兩張一百塊錢分別遞給我和寧陵生。
以當時的消費水平，一百塊算是很高的報酬了，所以她也不小氣，寧陵生看了鈔票一眼微微笑道：“你有難事想到進廟，這是與佛有緣，我也沒做什麼，幾句話而已，這錢就不用給了。”
“大師，您別客氣，如果我能有好成績，肯定不會虧待您的。”
我道：“大姐，你也比客氣了，我大哥說不要那絕不是客氣，所以把錢收起來吧。”
女人猶豫片刻道：“那我就收起來了？”
寧陵生道：“我再送你一字，你雖然心有願望，但是看面相尋常平淡，我建議你名字裡加一個豔字，用來催旺運勢。”
“哦，我明白了，謝謝大師。”她若有所思的道。
女人走後我問寧陵生道：“寧哥，你點撥她的那句話說的一點餘地不留啊，我看她的表演也沒覺得有什麼了不起的。”
“世界上輪表演、輪唱功比她好的人怕有億萬，但是這些人裡有幾個是真正在演藝圈裡討生活的？人想要做出一番成就，實力佔三成，運道佔六成還有一成是貴人扶持，缺一不可。”寧陵生說罷道：“萍水相逢之人，既然走了也就沒有必要再說了。”
幾天之後隱身寺的工程正式結束。
但所有人都沒想到真正的麻煩才剛剛開始。
當時社會上的有錢人遠沒有現在那麼多，所以如果一次工程完結後手上沒有新的工程開始，我們也會承接一些裝修或是建築的小活兒，因為我們這幫人是天天跟著寧陵生的，不是臨時搭建的包工隊，一大家人吃喝都要錢，所以賺些小錢是必須的。
寧陵生雖然從沒見他和誰應酬過，但路子不少，反正他相接工程總是能接到，而且要賬也從來不是問題，所以隱身寺修完之後我們又承接了綠覺城工商局的舊樓翻修工程，幹了十幾天後一個人找上了門，此人就是王天明的大哥，吳林。
吳林八十年代初進了當地牛奶公司上班，後來和人發生爭執，將人打成輕傷，進牢裡判了三年，出來後牛奶公司是回不去了，當時也沒有什麼私營企業，為了生存他只能擺地攤，最開始賣大褲衩，後來升級了，賣背心、外套之類的，稀裡糊塗賺了一筆錢後覺得擺地攤不是長久之計，乾脆租個門面賣服裝吧，結果一下賺了大錢，後來又開過飯店，炒過股票，最後做了酒店業。
都說第一批有錢人都是勞改犯，這話到底靠不靠譜我不知道，但吳林確實是勞改犯。
這座廟修完之後沒多久吳林又找上門來，寧陵生似乎是有點煩他，讓我去和他談事兒，兩方見面後吳林是滿臉的苦相，就像是破了產似的。
見面互相寒暄了幾句，吳林嘆了口氣道：“兄弟，實不相瞞，我最近背運的很，幾乎是拜遍了天下的大廟，香火錢不知出了多少，這次捐功德修了廟，也沒有轉運的跡象，所以我還想在捐一筆善款，修一場功德。”
“沒問題啊，您這次要修的廟在哪兒呢？”
他道：“準確的來說這次我要修的不是廟，而是一座道觀，這個和你們接的活兒沒有妨礙吧？”
這就是典型外行說的話，因為道觀本來也是廟的一種形式，不過我也沒心情給他普及宗教建築知識，道：“當然可以，我們就是一群手藝人，能力範圍的活兒都得做啊。”
吳林道：“好，這次謝儀無論修繕費用多少，我開三倍的價格。”說罷他取出一張照片，放在我面前道，就是這座道觀。
照片是俯拍的，能看出具體佈局，但細節處看的不清楚，但能看到道觀處於一座大山深處，而山勢盡頭則是浩浩海洋。
“這是曾經非常著名的白雲山問仙宮，六七十年代是它香火最為鼎盛的期，當時的住持法名海森，他老人家是真有本事，幫助了許多人，後來因為一些特殊原因吧，漸漸就沒落了，後來海森法師離世，問仙宮就成了荒棄的道觀，所以我想趁這個機會把道觀修復一下。”
“明白了。”海森法師的名號我也曾聽說過，據說這是一位來華定居的馬來西亞人，日軍侵華時期保護了不少當地的老百姓，所以名望很高，但也有一種說法說他是中馬混血，日軍侵華他幫著幹了不少壞事，只是這個人有蠱惑人心的魔力，所以他做的壞事都被人為的遺忘了。
而且據說道教的人並不承認海森是道門中人，這位在當地民間較有影響力的人物只能用“法師”這種偏巫神風格的稱謂稱呼，而不能被稱之為“道長”。
沒想到這次我們要修的居然是這樣一位大人物曾經的道場，這件事真有點出乎