而遼軍眼看奸計無法得逞，就想了一個更缺德的點子，他們將被糟蹋的七名女子帶上烈女崗的山頂處，並搭建了七座木臺，將七人架在木臺上，這樣做是為了讓城裡的百姓都能看到。
遼國人提出條件，如果不開城門就活活燒死七名女孩。
這一幕城裡的老百姓看的是清清楚楚，眾人的心情可想而知，但結果也是明擺著的，守城將領不可能因為七個女人就開城投降，結果這七個無辜的女孩在父老鄉親的面前被燒成了枯骨。
而遼軍再一次無功而返後當地守軍為了給自己臺階下就將山命名為“烈女崗”，那意思是七個女孩是為了守住綠覺城而壯烈犧牲的。
這個封號雖然荒唐可笑，但也找不到反駁的理由，只能說那七個苦命的女子命中該有此劫。
而七名女子死後山裡便開始怪事頻發，這在當地縣誌是有明確記載的，據說只要是有滿族血統的人上山就會遇到怪事。
保安告訴我五年前有一個東北人應聘園區保安，他自稱是漢族人，可是幹了五天他就把腿給摔斷了，他說在烈女崗無意中看到了一塊暗褐色的大石頭，結果沒等他把腦袋轉開，這石頭就“舒展開”了，原來是一個渾身長滿結痂嘴巴咧到耳朵根子的怪人，當時把他給嚇得，差點沒瘋了，逃跑時不小心摔斷了一條腿。
事後經過調查這位“漢人”其實姓那，是個純血統滿人，之所以隱瞞民族來這兒應聘就是閒的沒事和朋友打賭，結果鬧了個雞飛蛋打，但也親身經歷了這件邪性的事兒。
遇到類似事情的人不在少數，而且如果有攜帶東北地產物的人上山也會遇到稀奇古怪的狀況，後來為了保證遊客的安全，當地園林部門就把這座山給封了。
山上這座廟名為“身隱寺”，據說是元朝以為看破紅塵的大人物退居後在此建廟皈依，而從寺廟建成後烈女崗確實平靜了一段日子，直到民國時期才又鬧了起來，當時身隱寺裡的和尚一夜之間消失無蹤，自此小小一座山頭整日鬼哭狼嚎，這在當時縣誌中是有明確記載的，久而久之這座廟也就荒廢了。
當然修廟作為一項有意義的行為，各級地方政府還是非常支援的，所以很快園林部門一位負責景區管理的幹部就來到了現場，兩方交談之後，他再三告誡說上山有危險，讓我們千萬要注意安全，此外非漢族人不能上山，具有東北特色的物品不能攜帶上山。
我們仔細做了盤查，確定都是漢人，也沒有攜帶“違禁物品”，於是景區安排兩名工作人員替我們開啟鐵門。
一路走的是小心翼翼，就怕遇到古怪，萬幸一路上還算是平安，估計那些被迫殉國的女子對於同族人還是比較“照顧”的，所以我們暢通無阻的到了“隱身寺”。
寺廟規模不小，以閣為主體，是前閣後殿的佈局，我們上臺階時在第一節、第六節臺階都是跪地三拜，這是修廟的規矩，臺階第一級意味著“一心一意”，第六級則是“六六大順”，在進入廟門後只要有焚香爐就必須焚香祭拜，之後才能觀察廟堂主體。
隨後我們大致看了一下，山門後是觀音閣，閣後為七佛殿、殿後為法堂，然後是僧眾休息的場所，整個佈局錯落有致，看過之後老爸讚道：“這是一座上乘的寺廟建築，真可惜。”
牛根生道：“這座廟流傳到今也有幾百年了，能保留下來就算是不易，等咱們修好了，將來肯定能恢復香火。”
魯莽且想當法師想昏了頭的牛根生吃了一次虧後“大徹大悟”，再不想不切實際的事情，能踏實下來，他幹活倒也是一把好手。
“這座廟主體結構我看沒什麼問題，主要就是年代久遠，承重牆需要加固，寶剎上的木條需要更換，此外就是一些細節上的修補活了，沒什麼複雜的，咱們準備一下動手幹活。”工程隊長陳昇道。
遇到儲存完整的寺廟，第一步驟是清理佛像本身和佛殿內的積灰，必須打掃乾淨才能展開修補工作，這是我們和裝修公司最大的區別。
而我被分配去打掃彌勒殿，端著梯子和清掃工具進了佛堂後首先映入眼簾的是手握降魔杵的韋陀神像。
韋陀是佛的護法神，一般神像都在彌勒佛身後，見到他我知道自己走錯了位置，從後門進了佛殿，趕緊規規矩矩退出去，繞到前門往裡走。
這雖然是小到不能再小的細節，但作為我們這樣的匠人都必須注意，因為進入佛門或是道門，都必須要有一顆極其虔誠的心，否則在工作的過程中你會遇到很多意想不到的麻煩。
我轉了一圈從正門而入，可是進去後我就