有命掙也得有命花。
後來對方不知從哪兒得知了“江湖上有寧陵生”這麼一號人物，於是託關係找到了他，當時寧陵生人還在東北，是不可能知道千里外東山市淨月庵發生的這一事情，但他好像預感到了什麼，籤合同前提了三個條件，首先他沒法擴建，只能是按照原址恢復淨月庵的原貌。
其次修廟時所有女人不得進入施工現場，包括淨月庵的姑子。
第三他要和捐資人當面簽署合同。
3、寧陵生
這三條都得到了同意，不過寧陵生和對方籤合同時只有兩人在場，所以沒人知道他們之間到底說了些什麼，總之很快寧陵生就接手了工程，而我來的時候正好是工程初期，所以人生中第一次親眼目睹了整個修廟的過程。
如果排除寺廟的特殊地位其實承建寺廟本身和承建別的地產專案沒有本質區別，都是前期定下佈局，然後開始按計劃修建相應建築。
而我們之所以能被稱之為“匠人”，則是因為我們所做的工程往往不在“計劃”之內，所以我們也會有不同尋常的手段來應對這些突發狀況。
寧陵生並不幹具體的活，但他每天肯定出現在現場，絕大部分時間他都站在山門的陰影處一動不動，就像是修禪，從外表看他是個有點超凡脫俗氣質的年輕人，無論如何都沒法將之和“妖”聯絡在一起。
但這個人確實有些“妖氣”。
比如說我從來沒見過他流汗，無論多熱的天，他總是清清爽爽，不見一點汗珠。
其次他說話聲音並不高，但只要是他對著你說話，無論現場有多麼嘈雜，你總能聽得清清楚楚。
第三他從不回答人的質疑，如果你懷疑他的決定那麼只有兩種解決方式，要麼你選擇相信他，要麼你掉頭離開。
第四他只吃素菜、素湯，從不沾染葷腥和飯。
第五他幾乎從來不正眼看人，只有一個人是例外，那就是他的表弟王殿臣，只有再和王殿臣的交流中，寧陵生才會直視對方，其餘要麼是“乜眼”要麼乾脆就閉著眼。
第六……
真的是太多了，總之根據這些特性總結寧陵生，大致可以理解為他是個驕傲的人，他性格十分孤僻，但這個人卻又有很強的能力。
關於他的能力、本領後面會陸續提到，這裡就不一一贅述了，反正就我個人而言，雖然他很少拿正眼看我，但卻是我生命中最佩服的人，沒有之一。
而接受了淨月庵的工程後，寧陵生所做的第一件事就是讓人用拖把沾了白漆，繞著他指定的區域畫了一個大大的方框，他告訴做工程的人，恢復廟庵主體過程中絕不能有一塊磚壓在白漆上。
剛和寧陵生相處的那段時間，我感到十分不習慣，因為我總感覺這人看不起我，可是過了一段時間後我漸漸適應了，因為我發現他對誰都那樣。
而古廟修復的工程也在有條不紊的展開，那些被拆除的建築又按照原貌被恢復，而在這一過程中沒有發生任何死亡事件，寧陵生帶來的工人們都活的非常健康。
工程完畢後那位做好事不留名的企業家親自來到現場給我們每個人發了五十塊的紅包，包括我都有一份。
這可是八十年代中期的五十塊錢，基本相當於一個工人的月工資，也是我所擁有的第一筆“鉅款”。
這讓我嚐到了甜頭，覺得修廟還是個很有前途的工作，至少比上學有意思，還能賺錢。
之後所有人開始收拾工具物品，準備收工撤離了，我閒的沒事跑出去買了兩卷最喜歡吃的大大泡泡糖，一邊嚼著，一邊悠閒的原路返回，再穿過佛堂時只聽一個人道：“你小子身上這串金環挺有意思啊。”
聽聲音我就知道是那個“最邋遢”的人，這個人我也不知道是幹嘛的，最重要的工作就是睡覺，不分場合、不分地點，只要有個一人多寬的地兒他用草帽遮著臉就能睡的呼呼作響，渾身衣物髒的基本看不出來顏色，款式更不必說了，腳上常年蹬著一雙髒兮兮的爛草鞋，偶爾不睡覺的時候就坐在太陽底下搓腳丫。
這人名叫大壯子，鬍子拉碴也看不出五官、年紀，自從進了施工隊直到工程完結，我沒有和他說過一句話。
此時所有人都在忙碌著收拾東西，靜謐的佛堂裡只有我和他兩人，這讓我多少有些不太放心，下意識的握住了裝錢的口袋。
大壯子將草帽帶在腦袋上，坐起身對我嘿嘿笑著，也不說話，我心裡一陣陣發毛。
笑了會兒他突然說了句讓我異常吃驚的話道