？我說試試吧，應該是可以的。
於是我問趙婧要了一枚銅錢，然後剪了一段自己的紅繩，從廚房找來了兩根筷子，一個碗，然後在碗裡盛了大半碗水。我們三個人把這些東西都帶到了二樓的走廊上，我四下看了看，發現這個地方是非常避風的，幾乎沒有風。於是我就把兩個麵包放在地上，在兩個麵包的中間擺上那個裝了水的碗，讓這三樣東西呈一條直線。接著我取出紅繩，穿過錢孔，然後打了一個結，再分別把紅繩的兩端拴在了兩根筷子頭上，再把兩根筷子分別插在了兩個麵包上，調正距離讓筷子之間的紅繩垂下，紅繩中間吊著的那個銅錢邊緣，剛剛好接觸到水面。
準備完畢後，我用手把銅錢稍微撥弄了一下，好讓它相對靜止下來。接著我問胡宗仁要來了三張錢紙，在碗邊燒了起來，一邊燒一邊口中唸叨：
“天地各一邊，善惡一線間，是鬼就低頭，是神就轉圈。”
等到錢紙燒盡，那銅錢開始好像陀螺一樣，在碗裡的水面上轉圈，由於有線拴著，所以轉動了一陣後線已經呈麻花狀了，繼而開始反方向旋轉，銅錢的邊緣始終在水面上，碗裡的水也因此泛起一圈一圈的波紋。
胡宗仁問我，這是什麼意思啊？我解釋說，這是祝由術當中一個比較建議的測鬼方法，如果誰家裡並沒有羅盤或者不懂怎麼看羅盤，這將是一個不錯的方法，必須在避開神像的範圍，並且無風的範圍裡才能夠使用，燒錢紙是在燒給這片土地，也就是這套房子的範圍裡，那是私人的地盤。而那句口訣的意思已經很明顯了，祝由術的口訣大多比較白話，且因為各地的方言不同而有些微變化，所謂“是鬼就低頭，是神就轉圈”，這是活人對鬼魂的一種問話，人和鬼之間必須因為這一問一答而建立起聯絡，並且當鬼魂聽到這段口訣時，不管它願不願意，它都必須回答，並且一定是誠實的回答。
趙婧拍著巴巴掌說這麼神奇，好厲害的樣子。我繼續解釋說，所謂“低頭”，就是指銅錢開始好像蜻蜓點水一樣一下一下撞擊水面，“轉圈”就是咱們看到的這個樣子，就不用解釋了。趙婧問我，那為什麼要說，是鬼就低頭，是神就轉圈？這裡有神嗎？這不明擺著是鬼嗎？我笑著跟趙婧說，這就是話術上的區別了，中國自古以來人都比較含蓄，所謂的文縐縐就差不多是這個意思，例如你要大便，非得說個出恭，你要跟女人摸摸搞搞，非得說成魚水之歡，反正差不多就這麼個意思，這裡的鬼，是指的是那些惡鬼，害人的，這裡的神雖然我們都知道也是鬼，但是因為本意不是害人，所以對它是一個敬稱。
趙婧哦了一聲說，那麼，這裡這個就不是害人的咯？
第一百一十四章。【案十六】冒險招魂
我點點頭，因為這一招測善惡的法子，歷來就很準，實踐過多次，從未出錯過。不過考慮到畢竟胡宗仁也因此而受傷，我心裡還是給自己留了一線，萬一真的錯了，那就再說錯了的事。
趙婧問我，那現在怎麼辦？我看著胡宗仁說，等這傢伙再歇歇氣，咱們再進屋試試，這次稍微溫和一點，看看能不能喚出來。胡宗仁聽到以後說，我沒什麼好歇氣的啊，好著呢，一點小傷不礙事。說完他把捂著脖子的手也拿了下來。我轉頭問趙婧說，你們淨明派裡，有沒有招魂比較準確的法門？然後又相對耗費不那麼大的。因為我在想如果想要直截了當的話，沒有任何方式比直接招魂來得簡單了，但是相應的，這會對施法者本身構成一定的損耗，所以很少有人遇到鬼事就用這招。趙婧告訴我，有是有，不過她還沒學得很熟練，害怕出亂子。淨明派的符咒和茅山派可謂不上上下，於是我又問趙婧，那你們門派有沒有什麼比較別緻的符咒能夠把鬼魂制住，卻有不會激怒它的嗎？趙婧想了想說是有的，如果需要的話，她可以這就畫幾道。
於是趙婧到樓下光線好的地方畫符去了，胡宗仁則小聲對我說，你怎麼突然對這蠢女人態度變了？好像很熟，還想法子帶著她辦事一樣。我說這也是早晚的事，咱們就事論事，如果剛才不是趙婧幫了我們一把的話，誰知道你現在是不是也變成鬼了。胡宗仁不好意思的撓撓頭說，我就是太急躁，也有點緊張，當時沒曾細想就一巴掌下去了，哪顧得了這麼多。我卻笑不出來，我對胡宗仁說，剛才問過善惡了，這個法子一向以準確著稱，估計這個鬼魂還真不是害人的玩意，既然這樣的話，纏上杜先生這樣的人，那就有別的可能性了。胡宗仁問我說，你是說這個杜先生可能和這個鬼魂的死亡有關係嗎？我說只是有可能，否則一個並非以害人為目的鬼魂出現，只是為了纏住一個人嚇唬一