歇涼倒真是不錯,不過在那之前,你必須做好與蚊蟲搏鬥的準備。因為這又有水又有植物的地方,指定少不了蚊子。
田小姐指著機箱說,管道就在那邊。我順著她指的一看,房子外牆上冒出一塊累死彩鋼板的管道,之間打了些小孔,想必就是用來滴水或者透氣的,而管道出口的方向就正對著後院裡的池塘。我突然察覺有點不對勁了,轉頭看胡宗仁,他似乎也發現了其中的貓膩。
果然,胡宗仁走到池塘邊,問田小姐說,田小姐,你這口大水缸是從哪裡買來的?
第二十二章。五鬼位
田小姐可能是沒聽懂胡宗仁的意思,不過既然他在問,田小姐就回答他說,這個是當時裝修的時候,裝修公司說,這全新的房子如果沒有東西鎮住的話,容易鬧點毛病,於是自己就花了幾千塊錢,到舊貨市場去淘來的。
胡宗仁說的那口大水缸,也正是我察覺到不對勁的地方。因為這套房子整個環境都很新,這口水缸雖然擺在池塘邊,看上去也沒什麼不協調,裡邊還裝滿了水,養了幾條食指那麼長的金色小魚。本來這種方法是沒錯的,石頭是死物,水是中性物,魚是活物。而且許多家庭都有偏愛養魚的嗜好,那是因為魚生活在水裡,水是一種非常敏感的物質,幾乎可以感知一個範圍內任何輕微能量的變化。所以如果魚缸裡的魚死了,通常這家人就會相對過得小心點。當然這是很多講究的家庭才這樣做,絕大部分人養魚就圖個好玩罷了。
而眼前的這口水缸,是個老物件,我是指非常老的那種。
由於身在此行,難免我們會更多去了解和辨別這些東西。這口水缸是長方形的,開口處和底座一樣大,四周都有雕花,但是雕花的內容,無非都是一些民間表示瑞祥的圖案,如年年有餘,財源廣進等等,本身只是一個好兆頭。從石頭水缸老舊的程度和上邊青苔覆蓋的情況,加上週圍磕磕碰碰殘缺的痕跡,以及裂紋處滲水的水漬看來,這口缸子最早也是民國年間的物件。此外,水缸的邊沿,有一些一道一道的痕跡,在許多外行人看來,這大概就是石匠製作的時候故意刻上去的,但並非如此。因為在川東民俗裡,舊時候的人們家裡如果能放得起這樣的水缸,那必然不會是一般窮困的老百姓。那周圍的劃痕,也並不是石匠的手工,而是磨刀的痕跡。
川東舊時算得上是比較混亂的。尤其是在軍閥混戰期間,川系軍閥如劉湘劉文彩這樣的人,和湘系、滇系的軍閥長期以來都處於混戰狀態。所以那段日子,大戶人家裡一般都養了家丁,家丁的主要職責除了看家護院以外,還有抵禦土匪和流氓混混等。川人自古比較彪悍,加上動盪,死個把個人壓根就不是什麼稀奇事。在每當主人家得知有土匪下山,準備帶著家丁守護家產的時候,往往都會提前給大家沽酒壯行,家丁門也會在主人家的水缸上磨刀。那一道道痕跡就說明,這口水缸原來的主人家裡,曾經發生過一場動刀子殺人的爭鬥,而這麼多道痕跡則說明家丁的數量不少,戰鬥力自然也不弱。所以肯定也是因此殺死了人,而田小姐家裡此番鬧鬼,除了上述我的一些分析之外,還有一個非常重要的證據。
那是因為我看到水缸的一刻開始,我就察覺到,這水缸擺的位置不對。
對於風水堪虞,我學得膚淺至極。但是胡宗仁早前告訴我,這間屋子的玄關是面朝東北的,而東北位是艮位,也就是所謂的“鬼位”。由於是玄關,所以這還是挺好破解的,只需要在門口不起眼的地方掛上一個能反光的東西,使得東北變成西南,又讓鬼怪路過的時候從鏡子裡看到自己丑陋的模樣,知難而退,即可破解大部分此朝向的屋子。這也是為什麼很多老街老房子的門樑上都會貼上一面鏡子的原因。而除此之外,在後院的方位來看,靠車庫一側通往外邊的門在西南方向,如果把整個後院的面積想象成一個四方形,並將這個四方形等分為九格的話,水缸的位置,正好在西南面一側的右下角,這就不難解釋這個地方鬧鬼的原因了,因為那個方位,正好是五鬼位,兇位。
一般來說,如果把一套房子的平面圖,按照兩邊對切的方式套入到一個四方形中,就能夠得到一個均分為9塊的格子圖,在這9個小格子裡,有一個格子屬於兇位,也就是我們常常說的“五鬼位”。在五鬼位裡,最好是不要弄成廚房或是臥室,這是一個忌諱,非常不吉。而如果把每個房間也套入九格中,也能得到五鬼位,這五鬼位裡,不能掛相片,不能安床。否則也是大凶。但是如果在鬼位分別根據與開門朝向來相互呼應,分別把金木水火土五行的東西按照屬性安放在五鬼位中,則破了五鬼兇位,