理當親去郭請，不可草草。”鮑師道：“也不消得。后土夫人之精靈無往不有，無處不然，但須志心皈命，默誦寶號三
聲，自然駕臨。”
月君隨三稽首，三誦后土寶誥。早見五色祥雲遍繞清涼臺四面，后土夫人已至，只有侍女四人導駕，各提小錦囊二
枚。
月君等恭迎施禮，略敘寒暄。月君又載拜道：“誠以夫人為地祇萬靈之主，不揣冒昧，敢祈聖力，收伏水孛。”後
土夫人答拜道：“適已知之。第嫌彼有扶桑杖一枝，恐覺費手。”曼師道：“是，是，是扶桑木，已被帝師劈開了。”
遂令取來看時，果是此杖。后土夫人道：“彼下界之後，其同類都來講授道法，如羅星授他赤瑛管，計星授他水精珠，
炁星送他素霓傘一柄、玉葉旗兩面。因所畏者唯寡人，群星又取扶桑木一節贈之，他就自恃無敵。今日應是敗亡時候了！”
隨取侍女錦囊來，探了二枚土丸在手，向月君道：“這丸是艮土之精，收他水的；這丸是離土之精，收他本身的。”曼
師卒然問道：“若扶桑木仍在他手中，夫人何以致之？”后土夫人道：“制扶桑者，是月宮娑羅樹。故此說略費手些。”
月群大喜，便稽首請夫人駕行。
夫人答道：“彼見了寡君，就要遠循。帝師請往，我就在此收他。”於是月君與鮑、曼二師仍飛向舊處。
太孛夫人早已手握法寶，一股白漿水如弩箭離弦，激射將來。這邊快，那邊又快，一土丸從空墜下，化作一座土山，
把這股水壓在裡面，四旁濺起好些水銀珠兒，盡鑽入沙土之內，不留一滴。孛夫人大駭。不知空中又掉下一土丸，端端
正正的在頂上，也化作一座土山，把孛夫人壓住，骨軟筋酥，動彈不得。曼師隨舉扇子，向東西兩臺上輕輕一搖，可憐
那些白鶴弟子，正如遊絲沒影，野馬無蹤。不知孛星何日歸天去，豈料鬼母今朝下界來。試看下回分解。
第九十八回 北平城飛玄女片符 榆木川受鬼母一劍
曼尼笑道：“潑水孛，而今壓在當路，有甚臉面見人！待我送你一扇，也變只白鶴，師弟們一路登仙罷！”才欲舉手，聞空中有聲：“請曼師姑恕他，當明正其罪。”原來是后土夫人駕
到。月君等鞠躬迎接，就同過那邊臺上。后土夫人諭道：“孛星孛星，你嗔妒之心太重，太陰星與汝本同類。在天上既
已屢肆侵凌，今在人間，又大行兇暴。況且不奉玉旨，偷走下界，當得何罪？如能省改前非，朕當姑矜爾命。”太孛應
道：“我性專惡同類的與我不同黨，結下仇恨，萬世不改的。除非將月宮讓與我，就歇手了。”曼師喝道：“潑賤貨，
死在頃刻，還敢說此大話！”就當小腹下踢了一腳，正中玄牝之戶。月君勸住，請於後土夫人道：“聖人以天地萬物為
心，何處容他不得？不與之較量罷。”后土夫人又諭道：“孛星，你看太陰星何等度量，爾豈不愧死？也罷，燕地所乏
者水漿，小民甚屬艱難，朕今敕授汝為此方水神以濟其渴。毋使有虞，便是積累功行，他日尚可復職。慎之！慎之！”
隨著兩侍女押送至桑乾山小黃河發源處安插。今燕地人所謂水母是也。
月君再拜而謝，微問土丸神化之妙。后土夫人笑道：“他用的水是煉成的水銀，我用的土是煉成的艮土。艮為山，
水銀屬金，本產于山土之內，以氣相感而收之也。艮又居東北方，有一脈坎水在內，以性相孚而服之也。到太孛本身為
純陰之水，非純陽之火不能制之。我所用者高土丸，土中有純陽也。以天地論之，太陽為陽火，凡火為陰火。故太陽出
而火焰無光，水澤之氣亦皆消滅。至若陰火之不能制水，猶之乎炊沸湯而火氣返從水氣發矣。以人身論之，心火為陽火，
腎火為陰火。故道家煉離火而成純陽，一身之陰氣盡滅。凡人則自少至老，心陽日減，陰火益強，而陰氣愈盛，亦猶之
乎炊沸湯而火氣皆從水氣化，陽氣亦從陰氣滅矣。所以制服太孛者，非止以土克水，蓋取土中之離火，以制其陰邪發越。
否則彼遂借日遁去耳，何能鎮壓其神靈哉？”月君又稽首道：“小童幸聞聖教。”后土夫人乃起辭命駕。月君等拜送之
後，就在這三座臺上安歇。
鮑師道：“老曼來，吾語汝，適才后土夫人以艮土