娘中有一半都曾是宮中內院的妙齡侍女和宮嬪。而另外一部分女子也是出身“名門”，儘管朝中百官還不清楚她們是何來歷，但李利麾下一眾文武卻知之甚詳，因為這些女子都曾是大將軍內府的侍婢和眾位主公夫人的貼身侍女。
今日，藉著李暹、李玄、郭嘉、桓飛和許褚等人的大婚之際，李利麾下上百名至今還未成家的將領一起舉行婚禮。其實。這也是李利對他們的變相賞賜。
自古以來，就有上位者給麾下親信將領或立下大功的臣子賞賜美女的慣例。
起初，李利不屑為之。但隨著時間的推移以及出於對軍中現狀的考慮，他終究不能免俗，漸漸接受了為麾下將領賜婚的禮制。畢竟，軍中將領常年征戰在外，其中大多數將領出身寒微，根本沒有長輩替他們張羅婚事，以致於征戰多年仍是孑然一身。
在西涼軍中這種情況不在少數。因為李利麾下的大部分將領都是貧苦出身，真正來自大家族或士族階層的將領並不多。於是，在沒有家族長輩替他們籌措婚事的情況下。很多將領清閒之時，經常出入煙花柳巷之地，隨意找個歌伶舞女發洩一番，而後隨軍出征。
也正因如此。早期的西涼軍聲名狼藉、惡名昭著。每次攻陷一座城池便會發生很多強佔民女之事，姦淫擄掠，胡作非為。而當時的大軍統帥董卓卻對此置若罔聞，一笑置之，以致於西涼軍所到之處一片狼藉，很多良家女子都慘遭蹂躪。事後，許多妙齡女子懷有身孕，卻不知夫家是誰。其命運之悽苦已然不言而喻。
有鑑於此，自從李利接管西涼軍後。大力整肅軍紀，嚴禁擄掠女子之事再次發生，一經查實，立斬不赦。與此同時，李利平定西域四郡時就曾強力推行麾下將士迎娶羌人女子和戰俘女子之舉措，曾將數萬名女子許配給麾下將士為妻，並鼓勵羌人女子嫁於漢人為妻，還為此制定了獎勵措施。正是這一番舉措落實下來，才徹底杜絕了全軍將士肆意擄掠的惡習，從而贏得大多數將士的極力擁戴，穩定了軍心。
也正是從那時開始，李利切身體會到上位者賜婚之事除了拉攏人心之外，也是不得已而為之。畢竟，軍隊常年征戰或是戎守邊境，普通將士根本接觸不到適齡女子，更不可能有彼此愛慕之說，也就是所謂的自由戀愛。是以，很多將士都是父母和族中長輩給他們張羅婚事，若是父母多病或是早已過逝，那這些將士便只能靠自己成家立業。
而真正靠一己之力成家立業的將士不到總數的一半，餘下的兵士便只能打光棍，有了餉銀便到青樓快活一夜，而後仍是光棍一根，哪天戰死沙場便一了百了。這種現象絕非個例，而是普遍現象，以致很多將士戰死沙場後，連個收屍的親人都沒有，更不會有妻子兒女了。
所以，像今日這樣大規模賜婚的事情，李利已經做過很多次了。時至今日，經他下令成婚的將士，沒有十萬也有八萬，數萬個家庭就因他的一聲將令而組建起來。有時候，李利自己都覺得這麼做很荒誕，很不人道，強行將數萬將士和適齡女子撮合在一起，這樣倉促組建起來的家庭到底過得怎麼樣，能不能成為溫暖的家庭，一切都無從得知。
但有一點可以肯定，那就是凡是他下令成婚的將士都絕對忠誠於他。至於家裡究竟過得好不好，似乎並不重要，重要的是沒有“離婚”之事發生。因為這個時代只有男子才能休妻，也就是所謂的“離婚”，女人是不可能離婚的。即使夫妻關係不和，實在過不下去了，只要男人不寫休書，還得咬牙堅持下去。除此，別無選擇。
久而久之，西涼軍中便形成了一種十分另類的現象，不管是將領還是普通兵士，都希望得到主公賜婚，似乎只有主公賜婚，他們才能過得幸福似的。與此同時，彷彿只有得到自家主公賜婚的妻子才是最好，也是最美麗的，倍受將士們寵愛，視之如同珍寶。而今，這種現象越來越普遍，以致於李玄、郭嘉和桓飛等人都不能免俗，娶妻成婚都要請示主公，並請求李利為其證婚。而但凡是李利證婚的女子必定是妻室，將領如此，將士們同樣也是如此，哪怕妻子出身卑微或相貌一般也不打緊。
不得不說，這都是個人崇拜惹的禍，更是上位者至高無上的權勢地位的體現。幾千年前是這樣，千年後的所謂現代社會依然如此，權勢始終散發著無以倫比的光芒，誰都不能無視它的存在。
鎮南將軍府正堂上，當數百人的婚禮儀式完畢後，李利如釋重負地走到上階主位落座。
以他今時今日的身份地位，誰敢讓他親自主持婚禮，能將他請來露露面就已經很有面子了。可是，今日這場盛大的婚禮卻是