袁尚無奈的嘆了口氣，這兩個傢伙，自欺欺人，連來此的真正目的都解釋的七零八碎，驢唇不對馬嘴的。
“二位，咱們各領三萬人來此，不算是逼宮，算什麼？”
劉備和曹植對視了一眼，異口同聲的開口道：“勤王護駕！”
袁尚伸出了一根大拇指頭，道：“二位果然忠義好吧，就算是勤王護駕。”
聽了這話，劉備和曹植的心頭都有些冒火。
袁尚這混帳，你瞅瞅他怎麼說話呢？什麼叫算是。
“不知二位此番，打算怎麼勤王護駕呢？”袁尚笑著看二人道。
劉備聞言頓時一塞，曹植則是低下頭去，顯然對於這件事都沒曾往深裡細想過。
袁尚無奈一嘆，當子還要豎牌坊也就算了，兩個人扭捏的連怎麼“勤王護駕”都沒弄清楚，一盤散沙似的，怎麼能夠達到目的呢？
這就是太要臉了，活的真累！
想到這裡，袁尚笑了笑，道：“既然二位對於此番勤王護駕還略有羞澀，那就由在下先說一下我方此次應該如何如何護駕，給二位提個醒，也算是點撥點點撥，你們看如何？”
“”
第四百二十八章 奸佞東來（二合一）
大漢天下，自孝武皇帝劉徹起，便施行“罷黜百家，獨尊儒術”的政略。
所謂的儒學，最為本質的中心si想，就是“禮樂”“仁義”“忠恕”“綱常”。在儒家si想裡，要求君主“德治”“仁政”，而相對的，則是要求臣子遵守“君臣”“倫常”。
像是逼宮這樣的事，在這個時代裡絕對是大逆不道，人神共憤的！誰幹扒誰皮！
劉備和曹植，論出身論家世，在這個時代都屬於翹楚一流，君為臣綱的道理在他們的心中早已根深蒂固，就算是他們此刻有野心，有抱負，但也都是深匿於心底，不予外漏，更不會在自己的腦袋上扣一頂jān佞的帽子，這頂帽子太大了，足可讓他們被天子士子的吐沫淹死，所以說他們寧可戴綠帽子，也絕不會往自己頭上寇反臣之冠。
他們清楚自己確實算是jān佞，但不會傻傻承認，反而會拼了命的往自己臉上貼金，爭取把自己標榜到忠臣一流。
相比於劉備和曹植，袁尚對於這一點倒是看得非常開。
袁尚在君臣之義這種是非觀念上有點模糊，這是因為他前世所受到的教育的影響，他不會傻傻的為了讓別人說自己是忠臣，而去心費力的為自己粉飾遮掩，那樣的人活著實在太累了。
別人說自己是忠臣，他會含笑著欣然接受，別人說自己是jān佞，他也可以隨意的聳聳肩一掃而過。活在這個世界上，外人評價自己是忠是jān其實都無所謂，說他是忠臣，袁尚自己不多活一年，說他是jān佞，袁尚自己也不少活一歲。
他強任他強；清風撫山崗，他橫由他橫；明月照大江。
但很顯然，這樣強大的心裡修為，劉備和曹植暫時還做不到，作為梟雄，他們足可和袁尚相廷抗禮，但對於世俗標榜的豁達看法上，他們和從小接受現代教育的袁尚顯然不在一個層次上。
沉默了一小會，只聽曹植弱弱的問袁尚道：“請問袁兄，你此番去洛陽，打算如何勤王護駕？”
袁尚抽了抽鼻子，笑道：“很簡單，咱們三人各領手下三萬人到洛陽，憑東，南，北三角，將洛陽城團團圍住，然後在城外設下御寨，請天子出城會見我等，期間咱們三人聯名上書，請陛下冊封我為大司馬大將軍，冊封玄德公為驃騎大將軍，曹公已經是丞相，位極人臣，就加個萬戶侯錦上添花吧，另外提一下有利於各自發展的奏冊，並告訴陛下，朝廷得准許咱們三人r後分別屯兵於中牟，河間，宛城，每三個月派使者進京一次，上奏國事，期間的奏摺是陛下是準也得準，不準也得準。”
劉備聞言頓時一陣頭暈目眩，道：“你這，還是逼宮啊！”
袁尚聳了聳肩：“我從一開始就說是逼宮，可你們非說是要勤王，我也沒辦法，只好順著你們說了”
劉備：“”
說到這裡，袁尚雙目微眯，道：“二位，事到如今，你們再想裝好人，已經是不可能的了！陛下自立於洛陽，這其中的厲害關係，想必你們都比我更清楚，我們絕對不可以放任置之！洛陽地處你我三家之中，我三人不齊心，陛下則如困龍入海，猛虎歸山，我三人若是齊心，陛下雖然親政，但朝事依舊在我三人手中把持，這其中孰輕孰重，還請二位細細si之不幹這一票，r後腸子悔青了也沒有後悔藥啊