自己和金姝一起，帶著姚喜，出了總督府，前往那晉的住宅。
那晉的住宅就在總督府旁邊，是一個十分雅緻的小院，名叫“離園”，小院不大，但院子裡遍植綠樹青竹，很是幽靜。周憲章知道那晉喜歡清靜，特別反對搞排場，修建總督府的時候，周憲章讓劉永福為那晉專門修了這麼個僻靜小院，那晉住在裡面，很是舒心。
周憲章和金姝來到離園，門前的下人見到周憲章，慌忙鞠躬：“總督大人，金夫人，老先生在書房裡等你們。”
“我恩師在等我們？”周憲章有些詫異。
“是啊。”下人說道：“今天早上，老先生一大早起來就說，我徒兒今天要來，讓我們在這裡候著，這不，您果然來了，老先生真神了，他會算卦！”
周憲章有些莫名其妙，那晉這老頭倒是有一肚子的聖賢書，不過，這老頭也是得了孔夫子的真傳，不言怪力亂神，對於算卦占卜，向來是不屑一顧。
周憲章和金姝慌忙進了離園，來到書房前，裡面傳來那晉抑揚頓挫的吟詠聲：“九州安錯？川穀何洿？東流不溢，孰知其故？東西南北，其修孰多？南北順墮，其衍幾何”
周憲章和金姝對視一眼，心中納悶。這老頭向來推崇儒家經典，沒事就讀四書五經，今天吟詠的，卻是屈原的《天問》。在歷代儒家心目中，屈原人品沒問題，是個榜樣人物，可屈原的詩，向來不為儒家所推崇，因為，詩裡太多怪力亂神，尤其是《天問》，不僅言語荒唐，而且，一副打破砂鍋過問到底的勢頭，言語之間，對世間萬物充滿了懷疑，這種思想很不安分，要是天下百姓都跟著屈原懷疑一切，那天下就亂套了。
儒家尊重的綱常禮儀是不能懷疑的，儒家推崇的君權神授，更加不容置疑。拒絕懷疑，這是兩千年來，統治者包括統治的維護者們禁錮中國人思想的終極武器，這個武器，維護中國兩千年的大一統，也導致了中國在十九世紀世界大潮中一敗塗地！
正所謂成了小何敗也蕭何！儒家文化早就了漢唐盛世，也早就了大清國的衰落恥辱！
滿清統治者對於中國在十九世紀的衰落，如果要擔負責任的化，他們的責任就是：他們把儒家文化發揮到了極致，而他們所做的，恰恰又是中國古聖先賢們夢寐以求的！
歷史總是這樣讓人哭笑不得！
屈原的《天問》，是儒家眼裡的離經叛道。然而，今天，一代大儒那晉，竟然吟詠起了這首兩千多年前的詩句，吟詠聲中，竟然沒有那晉固有的酸腐與冗長，他的聲音中，散發著荒涼與孤寂，就像兩千年前，躑躅徘徊在汨羅江邊的那位峨冠帶長鋏的遊吟詩人，面向無以挽留的浩浩江水，發出孤獨而聲嘶力竭的呼喊！
周憲章不由得鼻子一酸，淚水差點流了出來！
金姝輕輕握了握周憲章的手，她和周憲章一樣，感覺到了那晉心中的絕望與酸楚！
兩人進了書房，那晉端坐在書桌旁，搖頭晃腦，忘乎所以，完全無視兩人的存在：“靈蛇吞象，厥大何如？黑水、玄趾，三危安在？延年不死，壽何所止？”
周憲章小心地跪下：“徒兒給師父請安。”金姝則是躬身作揖。周憲章的臺朝兩地，早就廢除了跪拜禮，只是，周憲章在那晉面前，從來就是跪拜，那晉也是坦然受之，而金姝卻可以免跪。這是那晉對周憲章的特殊要求。
那晉放下書，看著周憲章磕完了頭，這才清了清嗓子：“徒兒免禮，徒兒媳婦免禮，你看你們，這又是何必呢，吶，臺灣早就不行跪拜了。”
金姝吃吃笑道：“師父好虛偽，明明看著憲章磕完了頭，還說什麼不行跪拜！”整個臺朝兩地，只有金姝一個人，敢當著那晉的面，這麼說話。
“這不是虛偽！”那晉正色說道：“吶，徒兒媳婦，為師不是要賺他一個頭，而是要維護我華夏禮儀，師道尊嚴！”
“那我為什麼可以不磕頭？”
“你是女子。女子嘛，這禮數馬馬虎虎也就算了，孔夫子不是說了嘛，唯女子與小人難養也。”那晉說道：“好了，你們來找我幹嘛？”
金姝笑道：“師父，您不是早就算到了我們要來，怎麼沒算到我們來幹什麼？”
那晉有些尷尬，略一沉吟，說道：“憲章，你們要來幹什麼，為師的確不知道，不過，我聽說，張佩綸來了？”
“是，師父。”周憲章小心作答。
那晉臉色沉鬱，半晌無語。周憲章心頭忐忑，一肚子話，卻不知該從何說起，只得低頭沉默。
金姝說道：“師父，