。作為一個人種，他們稱自己為穆爾法，但作為個體，他們稱自己為扎利夫。瑪麗認為雄扎利夫和雌扎利夫的聲音各有所不同，但太微妙了，她無法輕易地辨別出來。她開始把所有的單詞寫下來，編成字典。 ‘
但是在她讓自己真正全身心投入之前，她拿出那本破舊不堪的紙皮書和歐耆草稈，查詢《易經》：我該在此做這事，還是該繼續前往別的地方搜尋？
回答是：稍安勿躁，不安則消，混亂主寸後，方見大法。
還有：如山之靜謐源自山中，故智者不使意志偏離其境。
這已經再清楚不過了，她把歐耆草稈收起來，合上書本，然後才發現自己周圍已吸引了一圈圍觀的動物。
其中一個說：問題？許可？好奇。
她說：請看。
他們的鼻子靈巧地活動著，用她剛才的數數方式排列著那些歐耆草稈或翻著書頁。他們驚訝她的手是成雙成對的：因為她既可以拿著書又同時翻書，他們喜歡看她把手指交織在一起，或者玩兒時的遊戲——“這是教堂，這是教堂的尖頂”，或者做那種兩手的大拇指和食指交叉翻動的動作，阿瑪就是用萊拉的這種動作來作為避邪的符咒。
他們一看完那些草稈和書，就把布小心翼翼地包好，放回她的帆布揹包。古中國典著上的這些資訊使她高興而放心，因為根據它的解釋，眼下她最想要做的事情正是她應該做的。
於是，她心情愉快地著手對穆爾法做更多的瞭解。
她瞭解到他們有兩種性別，過著一夫一妻的生活，他們的後代有著很長的童年期：至少十年；根據她對他們的解釋的理解來�