說：“你也不錯，比剛剛這些傢伙們強那麼一點點。報上你的名字吧，我不想欺負一個連名字都不知道的老頭，那樣別人會笑話我的。”
他的話聽著不好聽，但是在西方的戰場上，交戰雙方的確是有互通姓名的理解，一是對對方的尊重。
高大老人冷哼一聲，挺直身子說道：“異教徒，豎起你骯髒的耳朵聽仔細了，我是基督聖殿武士雅各布！”
基督聖殿武士！
這個詞彙出現在了聖彼得大廣場上之後，無論是教皇大人，還是瑞士衛隊，所有人的身子都是一震，尤其是教皇大人，居然是將原本微躬著的身子彎的更低，以示對這個名字的尊崇。
“莉雅，基督聖殿武士是什麼玩意？”
對於這個名字一無所知的王珂在心底偷偷詢問著蕭莉雅。
“大人真是好人，沒有問題的時候永遠不知道和莉雅說說話，有難題了，就想起莉雅來了。”
在王珂的個人專屬意識空間裡面，蕭莉雅微扁著嘴巴，抱怨著，但對王珂的問題卻是很快做出了答覆。
基督聖殿武士，其實是一個在基督教之中比之教皇本尊更加高貴的武士戰隊。
根據天主教的歷史記載，基督聖殿武士的歷史淵源，可以直接追溯到1096年天主教國家開始發動十字軍東征的前期。
那個時候，由於天主教的聖城耶路撒冷落入了伊斯蘭教的教徒手中，為了從伊斯蘭教徒手中奪回聖城耶路撒冷，天主教國家針對地中海岸的伊斯蘭國家發動了這一次長達200年的戰爭。
據說，最早挑起這一場戰爭的是十一個人，他們號稱是耶穌十二門徒之中刨除叛徒猶大之外的十一門徒的當時傳承者。
在十字軍東征時期，這十一個人一直身處戰爭的最前沿，衝鋒陷陣，所到之處。伊斯蘭教的絕大多數陣亡將士都是死於他們之手。
由於他們的驍勇，他們被稱之為耶穌基督虔誠的神之守護者，乃是聖殿最偉大的戰鬥力體現。
此後，聖殿武士成為了他們的專屬稱號，並且一直隱藏在梵蒂岡的這座聖彼得大教堂裡面，一旦天主教遭遇極大的威脅的時候，聖殿武士們就會遵從教皇的命令，東征西討，為天主教肅清道路。
而在平日，這些聖殿武士們卻是享有絕對的自由和崇高無上的身份，即便是教皇見了他們，也要躬身行禮，以示對耶穌基督十一門徒的傳承者的尊重。
據說，每一代的基督聖殿武士都是最為虔誠的基督教徒，他們一旦成為聖殿武士之後，就會放棄自己的原來的名和姓，以它的傳承者的名字作為自己永生永世的符號。
像是眼前這位雅各布，顯然就是得到了耶穌基督十一門徒之一雅各布的傳承了。
前身為漁夫的雅各布是西庇太與撒羅米之子，約翰的兄弟，耶穌為他取名雷子。他和他的兄弟約翰在十二門徒之中是出身比較富有的，僱得起人幫他打漁，在耶路撒冷還有自己的房子，但是他們毫無驕氣，一直甘心情願的跟從耶穌基督。
在基督教的**之中，雅各布是一個十分安靜的人，沉默寡言，但是他的脾氣卻是尤為爆裂。耶穌最後一次前往耶路撒冷的時候，經過撒瑪利亞的一個村莊，那裡的人不願意接待耶穌，雅各布和自己的兄弟約翰知道了之後，就要求降下火焰，將這個村子燒成灰燼。
聽了蕭莉雅的這一番介紹之後，王珂在心底微微冷笑，對眼前這個老傢伙已經是有了一個大致的瞭解。
尤其是蕭莉雅最後講的這個故事，讓王珂尤其反感。按照王珂的理解，人家願不願意接待耶穌，是人家自己的事情，你們卻要因為人家的不接待就想放火燒掉人家的村子，這種行為和強盜相比，有什麼區別嗎？
帶著這種觀念和想法，王珂再看雅各布頭臉上的血跡，心中頓時變得大為坦然。
他本來還為自己將一個強壯的老人摔得如此悽慘，感覺有些過意不去，不過現在，他卻覺得自己摔得太輕了。
雅各獰布咧開大嘴，笑著說道：“異教徒，是不是本尊的封號把你嚇壞了，連話都說不出來了。”
王珂呵呵一笑，說：“是啊，像是您這樣的大壞蛋，聽到您的名字，誰不害怕？”
雅各布語氣森然：“異教徒，你死定了！”
第234章 空城計？
一個人對另一個人的重視往往都是隨著認知的深入而越發深刻的。
如果說以隨手一揮摔趴下瑞士衛隊100人的戰績站在雅各布的面前的話。王珂的分量顯