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教徒,還是猶太教徒,都不應當因為他的宗教信仰不同而被剝奪其社會公民權。福音書未訓令我們做這樣的事;“與審判教外的人無干”

(《哥林多前書》第5章第12—13節)的教會不需要這種東西。

一視同仁地接納所有誠實、和平與勤勞的人們的國家也不需要這種東西。難道我們能夠允許異教徒同我們貿易,卻不允許他們祈禱和禮拜上帝嗎?

如果我們允許猶太人在我們當中擁有私人住宅和寓所,為什麼不允許他們有自己的禮拜堂呢?是因為他們的教義更

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致友人的一封信94

虛妄、他們的禮拜更令人厭惡,還是因為他們的公開集會比他們私宅裡的集會更有害於公共和平?但是,只要能夠准許猶太教徒和異教徒做這些事情,那麼,在一個基督教國家裡面,任何基督徒的處境肯定不應當比他們更差。

你也許會說,是呀,事情應當是這樣。可問題在於他們更容易舉行宗派騷亂和內戰。

我請問:這是基督教的過錯嗎?

若是那樣,那麼基督教就是所有宗教中最壞的,誰都不應當信奉,任何國家都不應予以寬容。因為假若基督教的本質就是擾亂,就是破壞公共和平,那麼,官長所寵愛的教會也不會總是清白的。但是,我們對一個最強烈地反對貪慾、野心、內訌、爭鬥以及各式各樣的放肆要求,並且是從來沒�

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