教徒，還是猶太教徒，都不應當因為他的宗教信仰不同而被剝奪其社會公民權。福音書未訓令我們做這樣的事；“與審判教外的人無干”
（《哥林多前書》第５章第１２—１３節）的教會不需要這種東西。
一視同仁地接納所有誠實、和平與勤勞的人們的國家也不需要這種東西。難道我們能夠允許異教徒同我們貿易，卻不允許他們祈禱和禮拜上帝嗎？
如果我們允許猶太人在我們當中擁有私人住宅和寓所，為什麼不允許他們有自己的禮拜堂呢？是因為他們的教義更
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致友人的一封信９４
虛妄、他們的禮拜更令人厭惡，還是因為他們的公開集會比他們私宅裡的集會更有害於公共和平？但是，只要能夠准許猶太教徒和異教徒做這些事情，那麼，在一個基督教國家裡面，任何基督徒的處境肯定不應當比他們更差。
你也許會說，是呀，事情應當是這樣。可問題在於他們更容易舉行宗派騷亂和內戰。
我請問：這是基督教的過錯嗎？
若是那樣，那麼基督教就是所有宗教中最壞的，誰都不應當信奉，任何國家都不應予以寬容。因為假若基督教的本質就是擾亂，就是破壞公共和平，那麼，官長所寵愛的教會也不會總是清白的。但是，我們對一個最強烈地反對貪慾、野心、內訌、爭鬥以及各式各樣的放肆要求，並且是從來沒�