了另外一個世界，而我也變成了另外一個人。”
①
在盧梭將要成名的時候，他究竟是怎樣一個人呢？
反動的批評家們，指摘盧梭有各種弱點和短處，說他反覆無常，心性善變（他曾由耶穌教改信天主教，又由天主教改信耶穌教）
，同華倫夫人的關係，曖昧不明：有的時候，靠她生活，一方面是她的情人，同時卻又稱她為媽媽；並且有一個時期，他竟同意和園丁克洛德。阿奈共同佔有這個女人。
尤其是對於盧梭拋棄兒女這件事，批評家們認為對於一個寫過教育論文的作者來說，是一個不可饒恕的罪過。
最不刻薄的，或者說是最狡猾的反動批評家們，把這一切都歸之於他的神經病。他們說：“盧梭是個瘋子”。這是誹謗鼓舞革命的主要人物之一的最巧妙的方法。
這些批評中所列舉的事實並不假。讓。雅克一生都在害著影響他的神經系統的病症。但是他只在晚年才間歇地有精
①見“懺悔錄”
，第８卷，第２１６頁。
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論人類不平等的起源和基礎９
神失常的情形，這主要是由於他遭受迫害的結果。把“論不平等”
、“愛彌爾”
、或“社會契約論”這樣條理分明的著作的作者說成是一個瘋子，簡直是一種愚蠢的誹謗。
固然，盧梭在青年時代，給人的印象是：在生活上漂泊不定、不知道德為何物、不能抑制情感衝動的人。但我們應當知道這是一個自幼無人教養、很早就受到社會壓迫、落得依賴一個放蕩女人過生活的青年在所難免的；而令人驚奇的是這位本來很可能變成社會渣滓的青年，卻使自己成為這樣傑出的人物。人們無法原諒他對子女的拋棄，但是，我們不應該用現代的觀點來批評這件事。在十八世紀，那是流行的一種風氣，甚至貴族也不例外。例如：達蘭貝爾是丹森夫人的兒子，丹森夫人曾把他丟在一個教堂�