文鋒的信。一個寬寬大大的信封裝了一張薄薄的信紙，潦草的字跡真是應了“字如其人”的古訓。這個性格粗獷的的男孩會如何看待愛情呢？
曾老師∶
您好！從您讀完蘇霍姆林斯基《給女兒的信》的那一刻起，我那一顆跳動的心也就開始了思考。愛情體現了人性的美好，是一種亙古的永恆。沒有愛情的人生是可悲的，愛情是人類值得驕傲的情感，是男女之間最神聖的感情。愛情在人生中是如此的重要，那麼，她在人生中應該處在怎樣的位置上呢？記得裴多斐有一首詩∶“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這首詩，闡釋了詩人對生命、愛情、事業以及人生意義的見解：愛情重於生命，而事業又重於愛情。
這使我想起了陳鐵軍在刑場上的婚禮，為了革命理想，他們甘願犧牲自己的生命，甘願放棄對美好愛情的享受，這種悲壯的婚禮把人類愛情的最高境界展示的人們面前。我還想起了林覺民的《與妻書》，他深深愛著自己的妻子，他也知道他的死會給妻子帶來怎樣的痛苦，但為了革命，他仍然選擇了死，毅然決然地走上了刑場。如果按照輕重的程度來排序的話，那就是生命——愛情——事業。您說是吧？當然，現在不會再有刑場上的婚禮了，也不會再有象《與妻書》那樣的訣別書了。但是，我看到了另一種在今天的新形勢下表現出來的愛情。在一些報道中，一些事業成功人士，為了事業，而終於無“家”可歸。他們的事業成功了，愛情卻失去了，這是不是說明在人的一生中，最重要的是事業，為了事業可以不要愛情？或者說可以放棄愛情？假如在我未來的生活中面對愛情和事業的選擇，我該怎麼辦？這個問題我一直搞不清楚，既然愛情是“人類永恆的美與力量”，為什麼可以為事業去犧牲或放棄呢？
愛情究竟在人生中處於什麼樣的位置？您能給我一個滿意的解答嗎？
我的回信
我在給他的回信中畫了幅簡筆畫，上面是一架天平，在天平左邊的秤盤上放著一個大大的砝碼，上面寫著“幸福人生”，在天平右邊的秤盤上放著幾個小砝碼，其中一個寫著“愛情”。在畫的下面我寫了簡短的一段話：
幸福的人生應該既有蓬勃的生命，又有瑰麗的愛情，還有心愛的事業。缺少了其中任何一項的人生，都不能不說是有缺憾的人生。就構成人生幸福的要素來看，他們都是必要的，都在人生中佔有其自己的位置——不可替代的位置。所以，年輕的你們，應該為自己今後幸福的人生練就一副強健的體魄，準備好追求愛情的必備素質，奠定紮實的文化知識的基礎。那麼，在你的未來才有可能獲得幸福。當一個人以高質量的生命狀態心懷甜美的愛情和心愛的事業去擁抱生活時，那是一種怎樣的幸福啊！
當然，不是誰都可能擁有這樣的幸福，但只要努力去追求，你就可能擁有，而你現在的嚴肅思考，已經在向美好未來走近了。
如果在未來的生活中必須面對這三者的選擇，該如何取捨？對這個問題，我覺得要想做出一個標準答案是困難的。因為，那是由每個人的價值觀決定的。就像你談到的那些革命志士為了理想而放棄生命放棄愛情，那是因為他們將事業置於一切之上，所以做出了為理想獻身的抉擇。
至於你對裴多斐的那首詩的理解，我認為是一種曲解。這首詩只是表達了為理想而獻身的這樣一個主題，而並非說明對生命、愛情和自由這三者的主次排序。
第二部分：愛的疑惑 愛情像你們說的嗎
現實愛情 愛錢愛權還是愛人
——愛情的歸宿質疑
學生來信
張嘉的信。這是一個喜歡在色彩的世界裡想象的女孩，長長的睫毛下那雙黑黑的眼睛，似乎蘊含著許許多多的夢。
親愛的曾老師∶
您好！您的這堂課，給我們展示了優美的生活畫面∶一對相愛的人，散發著松木氣味的小木屋，綠色背景下的小花園，成熟的莊稼搖曳在無邊的田野上，金色的朝霞塗抹在清晨的天際童話般的情景，令人心生美好的憧憬。在詩意般的浪漫中，我感受到生命的自然展示，象水一樣的純淨，山一樣的踏實。愛情，“永恆的美與力量”，確實獨具魅力，使我沉浸在一種神聖的感覺之中。
但是，當我從美好的憧憬回到現實中，卻又感到一種悲哀。那純潔、忠誠、永恆的愛情，那同生共死、同甘苦共患難的相依相親的愛情，在現實生活中還有嗎？現在如果還有人執著地追求這理想的愛情，肯定會遭到久經閱歷的人們的譏諷∶“這世界