曉野和陳融反而越來越近，那是由於西藏的緣故。他倆早在學生時代就對西藏神往已久，那時還沒有網際網路，靠寫信來描述彼此的生活很精彩。他們一個寫西藏的空靈和神秘，一個寫香港的繁華。
��若干年後，王曉野從紐約一到香港，就毫不猶豫地搬到了陳融住的愉景灣，從此再未離開過那兒。1996年，與王曉野十年前在西藏一起漫遊的張北凌已當上華北省證管辦綜合處處長。他對王曉野說：“想做這個專案，要找的關鍵人物就是我最煩的陳邦華。因為他不僅是副市長，而且是渤大市證管辦主任。”（信報記者 李冰／整理）
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第一章 色慾股市 （1997年6月）
色慾股市 一（1）
“人其實是一種半神半獸的東西。”王曉野對身邊漂亮的少婦說，“因為神性和獸性都在人身上發力，所以人的身心便像戰場一樣備受蹂躪。但人也享受由此而生的痛苦和快樂，所以叫‘痛快’。”
“那你覺得自己更靠近神還是更靠近獸？”女人笑著問。
“本質上更靠近神，但用獸的方式表現出來，所以男人更像野獸。不過隨著文明的進步，男人越來越像家畜，因為野性的特徵快沒了。”
“那女人呢？是不是更靠近神？”
“應該是！所以女人更像天使，在神與獸之間起聯絡作用。”
“那半神半獸的人究竟是什麼樣子呢？”
“就是每個人自己的樣子。神性和獸性像股市一樣變幻無窮，人在神獸之間徘徊的步履就勾勒出自己的形像，像股票的走勢圖。所謂人生的意義就是經歷各種誘惑，過把癮然後死！”
“什麼？人生的意義就是經歷誘惑？”少婦睜大眼睛。此刻，她不知她自己的存在就是一種誘惑：通身洋溢著誘人而神秘的氣息，目光如春雨中的江水清澈盪漾，腰身蜿蜒如游魚，透過深藍色的套裝仍顯出一種撩人的曲線，頸項白得動人。
“對！人生就是被誘惑的一生。人其實沒有選擇，如果說有，那也是選擇向哪種誘惑屈服！不是此誘惑就是彼誘惑。否則人就走了，不在這世界上折騰了；要麼人根本不會來到這個世界。從絕對世界跑到這相對世界，就是特意來經歷神與獸的雙重誘惑的！”他的聲音底氣十足，透著一股陽剛。
“什麼是絕對世界？什麼是相對世界？”女人不解地問。
“絕對世界就是神的世界！相對世界是人的世界！絕對世界裡無分別、差異，萬物一體，此即彼，心想則事成，也許就是佛教中的如來境界。而相對世界裡充滿了陰陽、善惡、愛恨、男女、貧富這些相對的東西，所以才形成誘惑，像遊戲一樣好玩！”
“凡是誘惑都充滿了危險，難道還好玩？”女人的眼睛因充滿疑惑和憂鬱而楚楚動人，這對王曉野更是一種誘惑。
“誘惑正因為危險才好玩！人只要活著就說明還沒玩夠！已經玩夠的人就回‘家’了，就是回到那絕對世界。沒玩夠的人會接著再來玩，繼續體驗這相對世界的誘惑！比如對男人而言，女人就是致命的誘惑！女人像花，可以散發出一種味兒，還可以發酵。”
男人一邊說，一邊回味他曾在西湖邊讀到的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏”，因為此刻一種誘人而熟悉的幽香正從女人身上漂浮到他的世界，若隱若現，縷縷不斷，令他聯想起《紅樓夢》裡吟詩做賦的佳麗們。他細細品味這氣息，暗想：果然跟林潔的一模一樣！但又有種難以言說的差異！如一種紅酒與另一種紅酒中細微的果香和花香的差異，可這種差異即使是品酒專家在盲試時也極難分辨。林潔是他的妻子，曾用同樣的幽香迷住過他！
“既然女人是誘惑，男人就有理由勾引女人了嗎？責任反而在女人了是嗎？”女人的聲音柔中帶剛，如醇厚透亮的紹興酒。
王曉野衝著女人笑道，“可勾引並不是男人的專利！女人照樣勾引男人。再說除了女人的誘惑，還有更猛的，比如愛情、復仇、革命都是致命的誘惑，還有權力、金錢、名聲甚至雞鴨魚肉、麻將、吸毒！總之，佛教裡講的‘六根’都是誘惑，也是人樂於做人的原因！”
“可我常常不想做人，因為太累！我好像一直在為別人而活著？還不如死了，來世做只快活的鳥！”
“這正是相對世界的魅力所在：連死亡都是一種誘惑！因為死亡是通往絕對世界的門，一種終極誘惑，是演完戲後換場的剎那。如果真能心想事成，人對這世界會厭倦得更快：怎麼遊戲這麼容易？你會嫌它不夠精彩、刺激！”