河南來的一些孩子似乎也有很多有西域人的血統，有些就是**的孩子。形貌中也有很西方化的。小傢伙嘛，趴在別人身上研究一下膚色和耳朵鼻子是有的。時間久了，也就習以為常了。
因為顧明與梁啟超、袁定國與南方黨都有著書信來往，張春沒有阻止，畢竟革命是大趨勢，你不能裝作不知道。
書信透過各種渠道彙集到了梁啟超那裡。梁啟超就對敢於多次誹謗自己的張春多了幾分心思。這一年，梁啟超在日本辦了《新民叢報》，張春就每個月都能收到從日本寄過來的報紙，真是不容易。當然也有上海的顧家支援了梁啟超辦報紙的錢有關。顧家老爺還是希望顧明不要在鄉下窩著當師爺，希望他出去從政。
新民叢報沒有擺在顧明和張春自己屋裡，而是放在學術廳和圖書室裡。
張春在講課時，偶爾會引用上面的論述。不過多半是嬉笑，略帶些嘲諷。
“信書不如無書，要結合實際思考。”
張春笑話說這些人認為遠古是獨立的，後來才變成社會。這是不可能的，因為遠古人類種群數量很少，猛獸眾多，武器就是石頭，獨立的人根本無法生存。社會一直存在，只是日益複雜而已。發展是有的，好的壞的都有，不是都是好的。西方社會發展比中國晚了很多，西方所謂的自由民主在中國早在春秋時期就開始實行，不能簡單地認為西方制度就是優越的，也不能簡單地認為中國的制度就一定是**的。不過錯誤的需要改正，正確的需要繼承。中國文化五千年不斷，靠的就是這種精神。
顧明笑張春這是典型的維新思想而不是革命思想�