“我們還是考慮一下對面的華軍吧過去我從不擔心華軍，可是現在卻不同了，不是因為他們在戰場上和我們打嗯，平手，而是因為”
說到此入，乃木希典朝著掩體入口處透進的陽光看了一眼。
“一個民族主義化的國，才是我們最需要擔心的事情，似乎，現在我們又沒辦法阻他們的民族化”
第55章 戰爭的意義
第55章戰爭的意義（求定閱！）
“我十年以前；在家裡讀書的時候；天天只知道吃飯睡覺。就是奮有為；也不過是念念章；想騙幾層功名；光耀門楣罷了；哪知道國家是個什麼東西；和我有什麼關係呢？到了甲午年；才聽見人說有個什麼日本國；把我們國打敗了。到了庚子年；又聽什麼英國、俄國、法國、德國、意國、美國、奧國、日本八國的聯合軍；把國打敗了。此時我才曉得；世界上的人；原來是分做一國一國的；此疆彼界；各不相下。我們國；也是世界萬國之一國；我也是國之一人，而我國之人，又為何為異族統治？我生長到二十多歲；才知道有個國家；才知道有個民族，才知道國家乃是全國人的大家；才知道人人有應當盡力於這大家的大義，才知道人人應盡這個民族的大義。”
炎黃46o年5月日《申報》——說國家、說民族
先有民族主義，後有國家觀念，其次才有愛國主義沒有民族國家觀作為一個國家的基礎，任何一個國家都不可能實現這個國家的富強。和為了各自民族利益奮力拼搏的各國相比，炎黃46o年的國人國家民族意識的薄弱和欠缺則是不爭的事實，對於絕大多數國人來說，無論統治者為何人，他們無非只是捐納之羊而已。
庚子一人一兩之奇恥，日本完成民族國家的轉變後的迅興起，在國土地上日俄戰爭的爆，在很大程度上刺激並且導致了國的民族主義覺醒，甲午之前無民族主義，帝國之前無民族國家。日軍在東北戰場上取得的勝利，民族主義化的亞洲黃種人被證明完全可以擊敗白種人，併成為強國。
而“民族大起義”之時，光復會更是旗幟鮮明地提出了“民族解放”的要求，而民族解放則是最基本任務，也成為了國人的最基本動力。
覺醒後的民族主義與新興的國新軍事力量迅結合。大量知識分子在面對民族遭受奴役，國家遭受奇恥的境遇，紛紛投筆從戎。這些熱血沸騰的年輕的**人，他們早憶接受了“驅除韃虜，恢復華”的民族主義口號，剪掉了奴隸象徵的辮子，抱著“**名為對內，實為對外，對外問題最重要者，軍事”的信念，將“相將提戈，驅殺韃奴”，“光我神州完我志”作為奮鬥的要目標。
年青的平均年齡只有7。5歲的黃埔軍官從而成為這場席捲全國民族起義之最可靠、最有力的力量，年青的軍人成為民族覺醒的先聲。在這股民族主義力量面前，所有的一切都是蒼白而無力的，無論是共和也好、帝制也罷，他們都必須要向被民族主義武裝起來的軍人屈服。
在民族起義時，軍人們可以炸燬滿清的皇陵，可以處決滿清旗民，用民族主義武裝起來的軍官，是盡一切可能，盡他們的力量去建立一個“民族化的、國化的”國家，無論是帝制也好，共和也罷，對於年青的青年軍官而言，他們建立了一個國家，然後國家的命運交給民族同胞來決定，而軍人的使命則在於確保民族國家的建立和保衛這個民族國家。
在“民族大起義”期間，民族主義的力量很快揮了出來，民族化的軍隊，便絕非招募來的市井無賴組成的滿清軍隊所能夠比擬的，在炎黃46o年幾乎兵不血刃的輕鬆埋葬了那個集民族壓迫、封建**、賣國求榮於一身的滿清殖民政權，在隨後的半年軍，當軍隊按照命令逮捕任何試圖為那個帝國歌功頌德，併為其覆滅而惋惜不已的官員、平民，並直接以漢奸罪這一個唯一不需要法庭審判的罪行加以處決時，民族主義在政府的推動下，在國酵了。
而到了46o年月日，一支完全被民族主義武裝起來的現代化的**隊，在東北戰場上，為了民族利益拼死奮戰時**人，不再是麻木不仁的看客，而是為了民族存亡浴血奮戰計程車兵。
在人世間，沒有任何事物比戰爭更能喚醒一個國家、一個民族的覺悟，尤其是當潛藏的民族意識正在酵醞釀的時候，一場適當的戰爭，可以喚醒整個民族的民族意識。
當談判破裂的訊息傳出之後，報紙上添油加醋的報道著日人的“欲以槍炮言”的威脅，面對這種局面沒有失望、沒有絕望，反倒是一種從未曾擁有的情感在這個國家的上空醞釀著，人們用自己的方