述之聖心，終身常懍懍焉，蓋孺慕之至也。實錄聖之以夙興誦肆，動遵成憲，事鮮創舉，著守成論，深鑑前朝，更張之弊，而勤修列聖創垂之法，蓋繼述之善也。恩逮宗室，莫厥攸居，而擢其秀，俾以科第，是？是敘，篤親親也。天性恭儉，不宅異物，蒞位之始，杜絕四方之供獻，詔大吏毋侈奇瑞，以廉能飭庶司。論勤政之要，革因循怠玩之習，制官箴儆於有位。書無逸，法周銘，尋言納諫，披章覲吏，歲無虛日。巡津澱以觀防，幸台山以祈福。搜？詡武，閱兵之暇，親御弧矢，校射獎能，靡遑靡逸。念刑法為弼數之具、惟明慎惟，期於止闢。每歲秋審，誠大臣再三稽核，覆情實，毋枉勿縱，然後定之獻之。而聖心矜恤惻怛，終不能自己。嘗為息訟安民論，曰：“慎刑以息訟為先，息訟以勤政為本，勤則有廢俱興，以訓政於無訟。”大哉，仁人之言，其利博矣。河患自古有之，我朝以工代賑，最為良策。癸亥（1803年）秋，河決衡家樓，注大名，入山東境，橫貫運河。皇考念民命致重，漕運攸關，出帑金千萬，數月大工告蕆，民不知災。丙寅（1806年）夏，青黃並漲，啟五營，減壩分洩洪流，治雲梯關黃河故道，疏浚流通，自是無下壅上潰之患。巳卯（1819年）秋，霖積漲豫，河復有溢漫，武陟橫流，厥勢綦重。事聞立沛恩施，工賑工舉，堤防孔固，而全漕輓運，較數歲愈形迅暢。期皆宵旰肫誠之哀，上恪蒼靈。凡四方水旱偏災，蠲租緩貸，無歲無之用之。中外之安，時和民樂，而軫恤愛育之恩，有加靡已。愛於六旬萬壽聖節，特詔免天下欠積，數至三千餘萬。所以休養黎庶，涵濡群生，至深切遠也。萬幾之暇，從事翰墨，文二集，詩三集，餘編續纂，炳耀日月；而味餘書室，全集，隨筆成於潛邸者，又數十卷。
民胞物興之懷，用人行政之績，即寓於文字之間。臨辟雍而典字，幸翰院而賡詠，御經筵而抒論，取石渠而選笈。匯唐文之菁華，訂明鑑之得失。四開慶榜，兩舉召試，於是薄海內外冠紙之倫，斧藻琢磨，風會日振。適宜皇考元命之歲，春闈取士，逐拔三元，蓋自乾隆迄今，瑞徵再見。非聖德光波四表，甄陶培養，疇能攻之哉？文教聿敷，武功有赫，蕩平三省，籌策七年，洋海廓清，渠魁授首。屬以奸民，滋擾禁城，蔓連曹滑，神威所震，霆擊風馳。遂奠齊豫，綏關陝餘孽殄夷，萬民安堵。當時申嚴保之令，俾民自衛，詔書寬大，聽其悔罪，胥匡以生。蓋覆載生成之德，不遺一物，禹車湯綱，視滋福矣
碑文中嵌有“味餘書室”一詞。“味餘書室”何也？乃嘉慶皇帝？琰（即永琰）做皇子時的讀書之所。他做皇子時，曾著有《味餘書室記》一書。書中有這樣的話：“予居禁中，有室五楹，不雕不繪。公餘繹晝所習書史，遊藝於詩文，或臨法帖一幅，怡然自得其趣也。欲題其楣端，請於仙舟先生（即帥承瀛）。先生曰：‘勤學者有餘，怠慢者不足。有餘，可味也。’名之‘味餘書室’。”
？琰的師傅有：6歲時起，從禮部侍郎奉寬讀書，開始啟蒙教育，並通五經；13歲時起，從吏部侍郎、經筵講官謝墉學習今體詩；從翰林院侍講學士、日起居注官、文淵閣直閣事、曾任福建學政朱圭學習古體詩；18歲時起，從翰林院編修、內閣侍讀學士、乙未科會試同考官、癸卯科江南鄉試主考官、三通館纂修官、曾任陝西道監察御史及後任大理寺少卿、浙江巡撫帥承瀛學習詩、文、典章、書法，諸大全，一直到即位登極，前後達18年之久。
？琰四位師傅中，帥承瀛任職時間最久，影響最巨。他們中，除奉寬外，謝墉、朱圭、帥承瀛三人都參加了《四庫全書》纂修，可見皆是真才實學、有德有識之士。
在帥承瀛的教導下，不僅使？琰日漸懂得如何成為一個有為帝王，不為桀紂，要成堯舜，大展宏志；同時，文學、知識、翰墨、思想，也得到了極好的陶冶。
？琰對於“味餘書室”和他的這個帥承瀛老師很是有些留戀。他即位成為嘉慶皇帝后，仍念念不忘，遂編輯刊刻成《味餘書室全集》，此乃其於味餘書室讀書時的文學作品集。《味全書室全集》，收詩數百首。其中，有自然景物的吟詠，如《花朝》、《柳線》；有感發於由衷的淺唱，如《百日有感》、《夜窗喜雨》；有遊於書海的趣記，如《映雪讀書》、《雪窗臨帖》、《讀陶詩》。並有娛於琴棋書畫、翰墨書林的文章，如《古硯微凹聚墨多》、《秋琴》、《山月照琴圖》、《風篁清聽》、《題趙子昂畫馬》、《馬遠梅花詩思圖》、《頤和書室》、《床上書連屋》諸篇。
？琰的詩文，樸實無華，清新流暢，且近於陶淵明