曹操跋扈的天子那裡，能夠更加的看到曹操別樣的形象。
對於一個人的瞭解，往往那些他的對手或者敵人要更為清楚的。
華佗自是已經做完了一遍五禽之戲，而鄧瀚卻是要在打完太極拳之後，再去體會一下五禽戲的，這樣做的結果，自然是有利於鄧瀚對於兩種養生功法的進階。
“子浩，對於曹操的病，老夫還是去看上一看吧”華佗說道。
“唔”鄧瀚連續的身形，卻是一滯。
第四十六章 秉性使然
第四十六章秉性使然
此時的鄧瀚的動作確實是因為華佗的這句話個遲滯了一下，不過倒也沒有什麼走火入魔的狀況發生，畢竟所謂的內功，還是有些玄玄的。這些事情在如今的鄧瀚看來，也都是呼吸的順暢與否的事情。
遲滯了片刻的鄧瀚，一呼一吸之間便又讓自己的氣息順暢，然後繼續著自己的五禽戲，直到打完了一遍的時候，這才回頭過來和華佗對面。
華佗能夠做出這樣的決定，其實在鄧瀚看來，卻是早有預料的。這當然是因為鄧瀚對於這位神醫的秉性有了相當的熟悉的緣故。
醫者父母心，而醫術到了華佗這樣的境界，若是他的道德方面沒有達到相應的高度的話，卻也不會被人稱為神醫的。
故而這般推測下來，儘管曹操當年在徐州以及其他的一些地方卻都是屢次造成了極大的殺戮，然而這個時代，諸侯們彼此征戰，這樣算下來，卻是沒有一個人是什麼良善之輩的，畢竟那無定河邊的枯骨，總是在向人們傾訴著戰爭的殘酷和慘烈。
而且往事已矣，既然那些當年的百姓們死於戰亂，曹操雖然罪大惡極，可是在他統治了北方這廣大的地方之後，卻也給這些地方的百姓都至少保有了他們的安居樂業。
不管怎麼說，曹操在治理這些地方上還很是上心的，儘管他這樣做的目的，卻也是為了讓他能夠在爭霸天下的過程中，得到更多的資本，擁有更多的人口錢糧，但是這樣的事情，卻也是應該的，畢竟天下間的諸侯都是這麼做的，在這點上，卻是無可厚非的。
如此一來，和已經無法恢復的那些當年已經亡故了的徐州百姓相比，和如今的曹操相比，在華佗這個本來就將這些生靈看的並沒有太多差別的醫生的眼中，實在是沒有太大的善惡之分。
當然之前鄧瀚和他言談之時，也沒有勸阻他不要給曹操醫治的意思，只是讓華佗在給曹操這樣的人物施治的時候，儘可能的要為自己的身家性命考慮一二。畢竟曹操卻不是那種好好先生，已經可以一言以定天子性命的人物又怎麼會有那麼多的耐心和仁慈
“先生既然已經有所決斷，我等自然會予以妥善的安排的，當然還要請先生善自保重自己才是這個天下間，或許少了曹操，又或者是少了我等這樣的人物，總是會有人能夠輕鬆的替代的了得，而想先生這樣的能夠讓人人都口稱神醫的，縱觀青史以來，又有幾人焉！”
鄧瀚當然不是恭維華佗，畢竟他說的這可都是事實，從有史以來，能夠在史書之上留名的神醫除了扁鵲，到如今也就只有華佗和張機這屈指可數的三個人罷了。而像曹操這樣的，鄧瀚這樣的，卻是太多這樣的梟雄，又或者文士了
對於鄧瀚的言辭，在華佗耳中聽來，卻也是相當沉重的，畢竟這個時候的大多數人，對於這些醫者的身份看的還是很低的，畢竟獨尊儒術了這麼多年，並不僅僅是像道家，墨家這些曾經名顯一時的百家才會得到鄙視，連帶這些醫者，卻也很是地位低下的。即便是能夠得到一些人的尊重，那也大多是一些市井百姓的崇拜，像那些所謂的地位告上的讀書人，在更多的時候，也只是將這些人都當做他們生活的附屬品的。雖然並不是什麼奴隸，可是卻也沒有人太過重視的。
“子浩，言重了”華佗卻是稱謝道，“老夫雖然自認有些能力，然而要是和你這樣的人物相比的話，又怎麼能夠比的上呢”
“您老這才是羞煞小子了”鄧瀚回話道，“舞文弄墨的事情，可是比不上你的妙手回春，救人性命重要啊”
“不管怎麼說，您既然決定了要去個曹操治病，或許便會遇到之前小子和您提到過的那種情況，為了預防萬一，還請先生三思而行，莫要太過直言相告，畢竟您老雖然是有神醫的名聲，可是您終究不是神，在曹操或有暴起傷人的時候，您也會有所傷害的所以為了您老的安危，還有我們這些小輩兒們的性命，到了那個時候，您可要好好的思量一番”
鄧瀚這麼一說，卻也是為了慎重起見，將他們幾個的