妙地成了他們的喪鐘。他們嚷嚷的“天懲論”被北府宣傳部門大肆渲染一番後成了幸災樂禍的表現，這讓許多“劫後餘生”的百姓們“回過神”來以後感到萬分的憤怒。這直接的後果就是舊派名士勢力全線敗退。
除了一些堅持自己意見的名士，許多舊派名士非常惆悵地退回江左或者在北府隱居下來。不過北府在曾華的嚴令下沒有為難他們，而且他們在各大學堂擔任教諭的職位也沒有被剝奪。曾華對此在《武昌公府邸報》發表了一篇讓天下士人震驚的文章：“我反對你的意見，也會同此做鬥爭，但是我不會因此就要把你從肉體上消滅。因為如果我這樣做的話就是承認你是正確的，而我是錯誤的。”
經過“此役”，無論新舊兩派都意識到輿論的力量。這次“戰役”不是北府始終掌握著輿論工具，估計就是和教會聯手也難以輕易戰勝舊派名士們。於是無論是北府官員還是百姓，或者是商會軍隊，都對邸報產生了極大的興趣，也紛紛開始重視起自己手裡的邸報或者是能看到的邸報。
也許算是因禍得福吧，在六月底，爭戰結束後，曾華正式宣佈舊派邸報《玄學邸報》在申報三年後終於得到了批准，這些宣揚“有生有滅變幻無常”和“崇有”“獨化”的江左舊派（玄學派）在北府終於有了自己的邸報了。
正文 第�