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老松人一向以簡單的漢字作為自己的文字，而老龍人則受緬甸、泰國影響比較大，形成了自己獨特的文字，另一大族系老聽人同樣沒有文字。
現今寮國境內，則在國王天達干預下，全面推動中原文字。
寮國國王天達實則就是分裂的寮國北部琅勃拉邦國王，也就是中國所說的南掌國王，他在中國人支援下統一了分裂的寮國各邦族。
其實如果不是西方殖民者的到來，一直以來，越南和泰國便在爭奪中南半島的霸權，而一個統一的極為親近中原的寮國國出現在中南半島，對於未來中南半島的局勢也是一種平衡。
在葉昭構想中的東南聯盟中，各國間的利益糾葛自然都要考慮，各小國，尤其是東南亞國家之間不可能沒有矛盾，如何平衡這種矛盾便是一種藝術，不能要求所有國家同心同德，但大節上能站穩同一個立場便可。
天達以琅勃拉邦小郡之主，到現今統一整個寮國，對中國人的感激自不必提，而他也頗有些見識，更去過中原，坐過火車，見到中原之繁華，科學之進步，自然大為震動，也敏銳的意識到，如顧問黨恆之言，如果能與中原保持同一種文字同一種語言，則可以最大限度的依附中原成為中原經濟圈子的一部分，對於寮國國未來的昌盛會起到難以估量的作用。是以他很快就下令，將中原文字定為寮國國唯一官方文字，語言方面，推動中原話學習，尤其是官吏貴族，要帶頭習說中原話。
中原在推行的音標習字法也使得中原話的推廣更為容易。
其實東南國家集團中，普遍存在推動學習中原話的現象，朝鮮就不必說了，中原文字本就是其官方文字，而越南也是這樣，中原文字在其官方、民間都有著不可動搖的地位，越南國王在二十多年前，便奏請前朝道光皇帝向越南頒發《康熙字典》；以便當地人學習漢語，越南使節，每次去廣州，都要為其國主購買滿滿幾船中原書籍，甚至中國明禁的色情書都成了寶貝。
只是天朝上邦心態，前朝覺得屬國土番習學中國文字貽笑大方，甚至會危害本朝社稷，是以往往不屑一顧。
而新朝卻沒這許多傲慢行為，而是幫助各國學習中原文字，當然，雖有音標輔助，中原文字不是母語的話仍是很難學的，說中原話的文盲都不好掃除，更不要說朝鮮越南等國的布衣，中原文字語言學校，自也是面對其上流階層、精英階層。
寮國是最徹底的，文字甚至語言，開始全面中原化。
寮國新軍提督嵩山便是如此，原名察和猜，聽聞中國有五嶽，有嵩山，便以嵩山作為自己的名字。
現今馮子材、葉山德、嵩山、黨恆四人，手上的是湄公河流域圖，幾人正商議進襲金邊之事。
昨日，接到蘇娘娘密電，言道“可以助柬埔寨國王諾羅敦驅逐法國人”。
馮子材二話不說，便開始進行部署，作為中國駐中南半島的武官代表，他早就擦拳磨掌要與法國人一戰。
至於葉山德和嵩山，從沒見識過歐洲人的手段，只知道中原強大，什麼法蘭西人，全無畏懼之心。
上丁地區的電報線是從東面越南港口架設而來，沒辦法，北部密林崇山，想從雲南和寮國都城引電報線實在千難萬難。
此次進襲金邊，將由山地團獨立完成，寮國新軍抽調一個營輔助，對外則宣稱是寮國政府軍受柬埔寨國王邀請所為，如此形成的外交糾紛，也給了中國迴旋的餘地。
馮子材則在給葉山德和嵩山講解軍紀，尤其是寮國山地團，說起來馮子材頗不放心，這些悍野山民，實則和野人差不了多少，或許風俗使然，活剝人皮各個都混不當回事，兇殘是兇殘了，未免野的過分，如何保持其兇悍又令其令行如山，便是馮子材一直在解決的難題。
正說話間，樹林裡走過來兩人，正是柬埔寨諾羅敦國王的密使肯薩勒以及一直以肯薩勒接觸，將來會以柬埔寨國王特別顧問身份出現的外務部官員梁崇嶽。
自被任命為中南半島司令部司令官後，馮子材與諾羅敦國王的秘密聯絡從沒有中斷過。
肯薩勒是個黑黝黝的矮個子，還未走近就驚喜的大聲問：“馮大人，是真的嗎？您要驅逐那些可惡的法國佬？”
見馮子材微微點頭，肯薩勒激動的無可言表，雙手合十喃喃向天禱告。
此時河畔一個個木筏、小舟被拋下水，穿迷彩服背步槍的黑面板戰士隨之一簇簇跳上木筏木舟，撐杆划槳順著水流向南而去。
肯