傳說中拿破崙加冕法蘭西皇帝的故事。
龍謙回到主席臺，“剛才洪議長用錯一個詞，我不得不糾正一下。作為總統，在國會永遠沒有訓話的資格。只能是報告和接受質詢。
“感謝議員先生們的信任，使我能夠站在這裡，以中華共和國第一任總統的身份講話。首先，請大家全體起立，讓我們為在歷次抵抗外侮的戰爭中為了國家的尊嚴、**、領土完整和民族自由幸福犧牲的先烈們致以最崇高的敬意！向幾十年來大批艱辛探索國家民主自由之路的前輩們表示最真摯的感謝！”
張遠哲拼命記錄著，他敏銳地發現龍謙有意含混了時間界限。果然，不管是滿清還是民黨議員，所有人都站立起來，場面一時肅穆莊嚴。
“先生們，蒙山軍起兵革掉了中國最後一個封建王朝的命，這是歷史不可逆轉的選擇。任何企圖開歷史倒車的人都將被時代的大潮拋進歷史的垃圾堆。事實已經證明，我們中國人可以過沒有皇帝的生活。事實必將證明，在埋葬掉腐朽愚昧的封建王朝後，我們中國人經過自己的艱苦奮鬥，必將重新屹立於世界民族之林。用我們的雙手，創造我們中華民族新的燦爛文明。大家想一想吧，世界範圍內多少國家成為了歷史，文明被斷絕，被葬送，成為了考古學家研究的課題。但中華文明卻展現了無比頑強的生命力！雖經歷了無數的苦厄，總能浴火重生。現在，中華共和國正式成立了，讓我們承繼祖先的榮光，為中華民族的偉大復興，團結全國億兆同胞，奮發進取，努力前行！”
又是他擅長的那一套。張遠哲停下了手裡的筆。
“先生們，在這裡，可能有人更想聽一聽建國方略是什麼？的確，建國大業千鈞之重，也是總統必須考慮並付之實施的，但我今天想談的，是我們完全不同於歷史的政體。憲法雖尚未正式頒佈，但平等、自由、民主將是不容改變的憲法精神。平等不必說了，但什麼是自由，什麼是民主？有人說，國會否決了總統的議案就是民主。沒錯，但有些膚淺了。”
張遠哲心想，他還是有些耿耿於懷呢不過這個話題有些意思，不知道他將如何表述。
“現在，我談四個問題。第一，自由和責任。我認為，自由和責任密不可分。在現代政治中，民主和自由緊密聯絡，不可分割。自由是民主的基礎，民主為自由提供保障。只有在民主制度下，才能實現最大化的個人自由。
那麼，什麼是自由呢？自由就是在良善之法禁止之外的一切事務，公民都有權作出決定。但是要注意，自由和責任密不可分，你有什麼樣的自由，你就有什麼樣的責任。你擁有什麼樣的權利，別人一樣擁有。個人必須承擔由此而產生的法律，道義責任。自由不等於放肆，不是想幹什麼就幹什麼，比如，任何人都沒有殺人越貨的自由，這個誰都清楚。可是，一些小事呢？比如你喜歡唱歌，但別人喜歡安靜，你有唱歌的自由，別人有享受靜謐時光的自由。如果你的歌聲打破了別人的靜謐，那就是侵犯別人的自由，就是不容許的行為。無可諱言，總是有人為了追求個人的自由而犧牲別人的自由，千百年來就是這樣，我們締造的新中國，就是要讓全體國民在保證別人自由的大前提下充分享受個人自由。”
這個有點意思張遠哲顧不上往深裡琢磨，迅速記下了龍謙的原話。
“第二，民主不是選聖人。幾千年的封建制度下，聖君與昏君之間的差別是巨大的。所以自古以來，特別期盼聖人明君。我們期盼了兩千多年，真的出現過一個完美的，不讓人失望的聖人嗎？沒有！就算出現了那樣的聖人，他的壽命有限，死了怎麼辦？他的接班人是壞人怎麼辦？大概只能忍耐了。民主政治的優越性在於它或許選不出聖人來，但它提供了趕走壞人的制度。民主與**如果打比方，就如竹排和華麗的大船。民主是簡陋的竹排，**就是那艘華麗的大船，乘坐的貴賓感到舒服，看起來威風凜凜，一旦遭遇風浪沉沒，永遠不會再浮起來。但竹排就不同了，第一，它很難沉沒，第二，即使翻船了，也會很快地浮上來。但竹排也有不好的一面，那就是駕駛與乘坐的人都不那麼舒服，雙腳始終要泡在水裡，甚至連把坐的椅子都沒有。所以，共和國的官員們不能像滿清時期一樣官威赫赫了，包括我這個總統。大家覺得我不稱職，可以透過國會將我趕下臺。”
張遠哲琢磨著竹排和大船的比喻，感到很新鮮。但對於龍謙最後的表態，心裡卻不以為然，議會真能趕你下臺？
“第三，民眾的素質並非實施民主政治的前提條件。對於推行民主制度，有這樣一種誤會，即：眼下老百姓