潘美老成，便開口問道：謝相公，如今樞密院從江南，從中原不斷調動兵馬北上，可是要和契丹人果真開戰嗎？
哦？謝慕華看是潘美問話，便嚴肅了許多，反問道：潘太師你看呢？
相公也是帶慣了兵，打慣了仗的人。本來不應該老夫多口。攻下幽州，咱們大宋佔據了天時地利人和。加上武器要比契丹人威猛的多，三軍用命，一心要收復幽燕，所以一股而下。但是攻打遼陽就是另外一回事了。契丹人的東京遼陽府，距離大宋的後勤中心，相距數千裡，就算在河北再發動二十萬民夫，也未必夠用。貿然遠征遼陽，只會勞民傷財，最後雷聲大雨點小。況且，就算是打下了遼陽，也未必能夠震懾上京。所以，老夫猜測，相公別有深意。潘美分析道。
不愧是開國老將，幾句話就把問題的本質給看得清清楚楚，謝慕華也不由得對這個老頭子多了幾分佩服。
我在不斷的調動兵馬，其實不是為了攻打遼陽。謝慕華解釋道：攻克幽州之後，長城線，我們就已經恢復了。佔據長城而守，是古法。但是古法未必管用。其實，長城也並沒有真的阻擋住外敵入侵。南北朝的時候，胡人不是一樣越過長城一路南下嗎？所以，固守不是辦法，還是要主動出擊。這個出擊，是小規模的，是騷擾性質的，也是練兵性質的。長期在邊境保持輕度戰爭狀態，有助於軍隊保持良好的作戰氛圍，使得軍隊的體制不至於僵化。重兵駐紮北方，也可以威懾契丹人，迫使他們朝北方發展。
北方？其實宋人大多對北方不太瞭解，只知道那裡有大漠，有草原，至於草原之北是什麼，就不太清楚了。可是潘美他們不知道，不代表謝慕華不知道啊。過了蒙古草原，就是俄羅斯了。還有廣袤的西伯利亞。當然，那裡現在還是荒無人煙的地方。謝慕華就是要契丹人去當這個開路先鋒。
既然無法南下，那就只能北上。契丹人為了生存，必須要一路朝北。能夠把他們迫入歐洲是最好不過的了。
潘太師、李節度使！謝慕華輕聲叫出兩人的官職，說道：你們以為，大宋最厲害的是什麼？
是軍隊？李繼隆自己就搖了搖頭，論到單兵素質，大宋的官兵還無法和契丹人相提並論。宋軍的勝利，是來自戰略上，來自科技，來自舉國的勝利。
潘美也是一臉迷茫的搖了搖頭。謝慕華笑道：我們宋人最厲害的不是武力，而是文化。
中原地大物博，諸子百家，自先秦以來，中原文化博大精深。有無數文人墨客，有系統的社會體系，有傳統的道德觀念，有成熟的理念制度。這些都是漢人的財富。南北朝，那麼多異族入侵中原，最後又怎麼樣呢？他們只有兩個命運，要麼，被漢人消滅，徹底的消滅，整個民族被毀滅掉。要麼，他們就會被同化。那時候多少鮮卑人，多少氐族人來到中原，現在你可還能看出他們是鮮卑人，氐族人嗎？
謝慕華搖了搖頭：誰也看不出來，他們早就穿漢服，說漢話，做著和我們漢人一樣的事情。就連他們的血統，都已經駁雜不純，可能整個身體裡，還剩一個巴掌留著鮮卑的血，餘下的都是漢人的血了。
謝慕華指著外邊的大軍說道：這裡雄兵十餘萬，你們能保證他們都是純粹的漢人？尤其河北京東之地，數百年來歷經戰火，數以百萬計的異族進入北方。你能看出來，哪個人是異族的後代嗎？不可能。
但是我們漢人的文化就是有這樣的威力，能夠把不同民族的人，徹底同化在大漢文化之下。所以，今後十年，二十年，乃至一百年，對於契丹，對於北方的遊牧民族，我們要做的並非是武力征服，而是文化輸出。
潘美和李繼隆的臉上都流露出震驚的神色，的確，作為傳統的將領，他們很難去想象從文化上去征服一個民族。但是漢民族強大的包容性，是謝慕華深信不疑的。任何一個民族，只要和漢人生活在一起，假以時日，必然是被漢人同化，而絕非反之。
相公的意思是，不戰而屈人之兵？李繼隆緩緩的問道。
其實做法不難，假如你去草原上帶一個契丹人來中原，讓他過一過中原百姓的生活。讓他衣食富足，不會因為雪災旱災而吃不上飯，不會因為牛羊瘟疫而傾家蕩產，有寬敞明亮的大房子住，不用在帳篷裡度日。讓他有戲聽，有飯吃，有蹴鞠踢。你看他還想回契丹嗎？
謝慕華臉上露出得意的笑容：就算是契丹的皇帝好了，在上京，為什麼皇宮要一半是帳篷，一半是房子？難道你真的以為他們是在顯示自己的相容幷包嗎？不是，是他們想住房子，可是拉不下面子，便弄一大堆帳篷