清究竟信些什麼，——總之是宣揚一種軟綿綿的，沒有骨頭的，婆婆媽媽的，寬大
為懷的道德；它很樂意原諒一切罪惡，尤其是肉的罪惡，並不諱言對這一類罪惡的偏心，
可不大能容忍所有的德性，——這種道德所標榜的簡直是：共同尋歡，如有盟約，彼此
娛樂，彷彿結社，而最後還要放上一個聖潔的光輪才覺得高興。這中間頗有點小小的虛
偽，那味道在感覺細緻的人是不大好聞的，甚至還是噁心的，如果拿它當真的話。可是
曼海姆並不拿這一套當真，只是玩玩而已。這種下流無恥的基督教是隨時準備讓位的，
無論什麼偶像都可以來取而代之：暴力也好，帝國主義也好，什麼古怪的野獸也好。曼
海姆是在做戲，真心的做戲；在他沒有跟別人一樣恢復老老實實的猶太人面目和猶太精
神之前，他把自己所沒有的各種情操輪流的試過來。他是一個可愛而又極可厭的人。
在某一時期內，克利斯朵夫成為他風魔的物件之一。曼海姆什麼都相信他，到處把
他的名字掛在嘴上，在家人前面把他恭維備至。據他說來，克利斯朵夫是個天才，是個
了不起的人，寫著古怪的音樂，關於音樂的議論尤其精妙，才思煥發，——並且是一表
人材：一張秀美的嘴，一副漂亮的牙齒。他還補上一句，說克利斯朵夫很佩服他。——
終於有一晚他把克利斯朵夫帶到家裡來吃飯了。而克利斯朵夫也就見到了這位新朋友的
父親，銀行家洛太？曼海姆，和弗朗茲的妹妹於第斯。
這是他第一遭踏進一個猶太人的家庭。這民族雖然在小城裡人口不少，並且以它的
財富，團結，智慧，在當地佔著重要地位，可是跟別的社會很少往來。民間一向對它抱
著牢不可破的成見，暗中有點敵意，有種近於侮辱的憐憫。克利斯朵夫家裡的人就存著
這種心。當年祖父是不喜歡猶太人的；——不料命運跟他開玩笑，他兩個最好的學生—
—（一個成了作曲家，一個成了有名的演奏家）——偏偏是以色列人；這一下老人家可
為難了：因為有時他真想擁抱這兩位優秀的音樂家，但又記其他們曾經把耶穌釘上十字
架；他不知道怎麼解決這個矛盾。臨了他還是把他們擁抱了，相信上帝看在他們愛好音
樂面上會原諒他們的。——克利斯朵夫的父親曼希沃自命為自由思想者，決不會掙了猶
太人的錢而心裡起什麼疙瘩，還認為是極應該的；但他時常取笑他們，瞧不其他們。—
—至於他的母親，可不敢斷定她偶然替猶太人當廚娘是不是一樁罪過。他們對她很傲慢：
但她並不記恨，她對誰也不記恨，反而對這般被上帝罰入地獄的可憐蟲非常同情。在她
去幫忙的人家，看見主人的女兒走過，或聽見孩子們快樂的笑聲，她就不由得要這樣想：
“多美麗的姑娘！多好看的孩子！真可惜！”
聽到克利斯朵夫說晚上要去曼海姆家吃飯，她一句話也不敢說，心裡可不大好過。
她以為人家說猶太人的壞話固然不該相信，——（所有的人都被人說壞話的）——老實
人是到處有的，但猶太人管猶太人，基督徒管基督徒，各管各的，究竟是更好更得體。
克利斯朵夫完全沒有這些成見，因為永遠要跟周圍的人鬧彆扭，所以反而受這個異
族的吸引。可是他對它並沒有什麼認識。他有過來往的幾個猶太人只是最粗俗的一批，
無非是些小商人和蝟集在萊茵河與大教堂中間的幾條街上的平民。他們以人類共有的群
居本能，正在把那個區域變做猶太人居留地。克利斯朵夫偶然上那兒去閒逛，用著好奇
而善意的目光，隨便瞧瞧那些腮幫陷下去的女人，嘴唇和顴骨都很突出，堆著神秘的笑
容，稍微有點下流神氣，恬靜的面部表情的和諧，不幸被粗俗的談吐與粗野的笑聲給破
壞了。但便是在下層階級中，在這些腦袋特別大，眼睛沒有神，神氣渾渾噩噩，又矮又
臃腫的人身上，在這最高貴的民族的沒落的後裔身上，甚至在那些臭穢的渣滓中間，也
有幾點微弱的光在那兒閃閃鑠鑠，好似在沼澤上空飄蕩的磷火：那是一些奇妙的眼神，