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回到賓館，省衛影片道正在播放〃惠利之夜〃的文藝晚會，李智正在描繪惠利集團的美好未來。而節目的主持人，就是衛視臺的常青藤杜芸。從全國趕來的明星們一個個在臺上出現，有模有樣。李智這麼有模有樣，杜芸也這麼有模有樣，而嶽老師卻如此潦倒，我心中被堵著了似地難受。又看到文副省長也出席了晚會，心裡就更不舒服了。胡一兵說：〃明年最遲後年，看哥們我的吧，哥們我也會來這麼一手呢，不就是幾個錢嗎？〃
晚上我們擠在一間房中，躺下熄了燈說話，好像又回到了二十多年以前。我們說到班上的同學，有人仍在大山深處當一個艱苦度日的農民，說到當年半夜口渴卻停了水，幾個人到井邊把吊桶搖上來喝水，又說到那年搞農村調查的事情，說到青春的信念，這信念曾像日出東方一樣堅定。突然，都沉默了。我們今日的成功超出了當年的想象，可真誠和信念卻只存在於回憶之中。只要將目光轉向現實，思維就本能地駛向另一條軌道。在那裡才有成功，而成功就是一切，別的說什麼都變得意義曖昧，成為多餘。在世紀末的人生之旅中，我們不知不覺就進入了這樣的境地，這簡直就是歷史的安排，而個人不過是被生存的本能推著走罷了。這是宿命，宿命，無需討論，無可選擇，也無法改變。我們在不知不覺之中失去了精神的根基，成為了懸浮一族。我們在隨波逐流之中變成了新型的知識分子，沒有〃三不朽〃的使命意識，沒有天下千秋的承擔情懷，沒有流芳千古的虛妄幻想。時代給了我們足夠的智慧看清事情的真相，我們因而也不再向自己虛構神聖預設終極，不再去追求那種不可能的可能性。我們是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我們以前輩的方式說話，但本質上卻沒有力量超出生存者的境界。對世界我們什麼都不是，對自己就是一切，我們被這種殘酷的真實擊敗了，從內部被擊敗了。我們沒有力量面對那些嚴峻的話題，關於身份，關於靈魂，於是怯懦而虛偽地設想那些問題並不存在，生存才是唯一的真實。我們曾經擁有終極，而終級在今天已經變成了我們自己。生命的意義之源突然中斷，夢想成為夢想，我們成為無源之水無本之木，成為了永遠的精神流浪者。天下千秋已經渺遠，自己這一輩子卻如此真實。當一己之瞬間成為天下之永恆，我們就與樂觀主義作了最後的訣別，畢竟，人只能在自身之外而不可能以自己為目標建構崇高，建構形而上的意義世界。悲劇在時間的巨掌中已經註定，我們還沒來得及細想就進入了鋪就的軌道。對我們而言，這個事實只能接愛，而無須討論也無法抗拒。
第二天中午請老師們聚餐之後，胡一兵劉躍進分別回家。我開了車，回山裡去。縣衛生局常局長一定要陪我去，我要他陪家人迎接新的千年，他怎麼也不肯。把車停在鄉政府，常局長陪我上山，熊鄉長也跟上了。
聽說我回到三山坳，全村人都出來了，都擠在秦四毛家門口。我是村裡出的一個人物，是他們的驕傲。我在村裡走了一圈，沒有很大的變化，山還是山，樹還是樹，房子也還是那樣簡陋。若不是人的興衰，時間就像沒有從這裡經過。秦三爹死了，馬七爹也死了，我八八年跟董柳來的那一次他們還在。當年住的那間土坯小屋已經不在了，那裡生長著一片小白菜。回到秦四毛家門口，我把準備好的信封拿出來，四十七個，每家一個，裡面是兩百塊錢，我能為他們做的也只有這麼一點點。馬二虎我給了他四千塊錢，當年父親入土，用的是他家的壽材。這樣做了我心裡還有點不安，他們太窮了。我臨時決定支助村裡那九個在讀中學的孩子，每人每年七百塊錢。
我要到父親墳上去，都要跟去，我沒有答應，就一個人上路了。七里山地，我走在大山的懷抱之中，很多年沒有享受過這種寧靜了。大山讓人感到生活在它的懷抱之中是多麼幸福，明知這是一種幻覺，我仍在幻覺中沉醉。
遠遠地看到父親的墳，錐形的墳頭已經扁平，被枯草覆蓋。我心中忽然有一種怯意，不敢這麼走過去，似乎活著的父親在那裡等待