夫唯遁世而不見知也，則雖有虛實之說，其誰聽之！
定林庵記
餘不出山久矣。萬曆戊戌，從焦弱侯至白下，詣定林庵，而庵猶然無恙者，以定林在日素信愛於弱侯也〃林不受徒，今來住持者弱侯擇僧守之，實不知定林作何面目，則此庵第屬定林建立，名曰定林庵，不虛耶？定林創庵甫成，即捨去，之牛首，復創大華嚴閣，弱侯碑紀其事甚明也。大甫成，又捨去，之楚，仿餘於天中山，而遂化於天中山，塔於天中山。馬伯時隱此山時，特置山居一所，度一僧，使專守其塔矣。今定林化去又十二年，餘未死，又復來此，復得見定林庵。夫金陵多名剎，區區一定林庵安足為輕重，而舊椽敗瓦，人不忍毀，則此庵雖小，實賴定林久存，名曰定林庵，豈虛耶！夫定林，白下人也，自幼不茹葷血，又不娶，日隨其主周生赴講，蓋當時所謂周安其人者也。餘未嘗見周生，但見周安隨楊君道南至京師。時李翰峰先生在京，告餘曰：“周安知學。子欲學，幸毋下視周安！”蓋周安本隨周生執巾屨之任，乃周生不力學，而周安供茶設饌，時時竊聽，或獨立簷端，或拱身柱側，不不倚，不退不倦，卒致斯道，又曰：“周安以周生病�