想要做官的畢竟是多數，但有資格做官的只有少數。那我等要如何保住自己的官位，甚至更進一步？
交際！應酬！說穿了，就是互相拉攏，互相打壓，在一般看不見的地方，掀起一場沒有烽煙，但比真正戰場還要慘烈的戰爭。
戰爭最重要的就是後勤，沒有錢一切都是空虛的。所以為了保住自己的職位，就必須先賺錢。田租和俸祿最多隻夠日常開銷，最多略有結餘，但絕對不適合政治拼殺。
只有佔據更多是資金，更多的資源，才能更穩妥的立足於官場。而權力越高，所能獲得的東西也就越多，這是一個說不清良性還是惡性的迴圈。
有官職的世家，在朝堂上拼殺。而沒有官職的世家，則需要付出足夠大的代價，才能獲得繼續延續的資格。這個代價，同樣無法依靠田租來維持。
由此說句難聽的話，賢侄的《經濟學》固然是前無古人的著作，但其實已經得罪了整個大漢的世家。若非我等有能力，讓陛下無法推行商稅改革，只怕賢侄你早已為自己招來殺身之禍。”荀爽不知道怎麼的，將想要說的一股腦都說了出來。
聽了荀爽的話，謝信這才反應過來。
經濟學固然是讓國家創收的好東西，但卻涉及到了世家們的利益。
為什麼後世明朝要輕商稅和禁海？
說到底就是因為世家們要藉助朝廷的這個政策，為自己大量收斂錢財。
這個時代經商困難嗎？其實並不困難。
有後臺的商會，都會有特別的印記，經過關卡的時候士卒都會事先得到通告，不收取他們的關稅。
關稅和其他雜稅的出現，主要是為了將一般的小販和私人商會卡住而存在的。只有將他們的成本無限擴大，才能確保自己的商會賺取足夠的利潤。
若是按照謝信的經濟學，取消一切關稅改收交易稅，唯一的後果就是大家都公平競爭，這自然使得享受了多年特權的世家非常不滿。
以工代賑好不好？當然好，節省了不少的開銷。
但對世家不好，既不能趁機吸收廉價的奴僕，更不能利用流民拉高食品的價格，以此牟利。
世家的最高奧義，就是用朝廷來背黑鍋，利用各種苛刻的政策，來為自己牟取更多的利益。而那些所謂寬容的政策，則都是針對他們世家實施的。
可以說，在封建主義，經濟學簡直就是帝王家的恩物，但同時也是危害世家根本利益的毒物。
在這個國為君有，官僚階級享有特權，法律無法貫徹下去的年代，經濟學是推廣不起來的。世家們，也不會允許經濟學被推廣起來。
既然如此，那麼遼西那邊為什麼可以推廣？！
因為幽州之地人本來就少，人少市場就少，那麼點地盤收入少了也少不到哪裡去。而且僅有的幾個世家，已經完全依附公孫家。
公孫家就是遼西的實際統治者，所以他們以老闆的身份推廣經濟學，對於公孫家而言自然是極其歡迎的。
而毛玠等人要麼就是寒門出身，要麼乾脆家族不在幽州。後面就算在幽州落戶，並且形成世家，早已習慣了那個政策的他們，只要不進一步禍及他們的利益，那麼他們也就不會有太大的反彈。
其他州郡的世家，已經享受特權多年，若是完全改革，其結果就是他們的利益大幅度遭到損害，他們不暴跳如雷，甚至買兇殺人已經算是給謝信面子了。
總而言之，在封建時期，經濟學這個玩意最適合在開國時期開始制定，同時不宜輕易更改，否則日後將很難得到落實。
這個，就是現實，無情的現實。
歸根到底，還是‘利益’二字！
自偏廳回到客房，謝信還有點恍惚。
本以為以《經濟學》這門漢朝沒有過的學識，自己這麼說都是一代開山祖師爺。然而卻不曾想過，‘正因為沒有市場，所以不曾出現’這個可能性。
春秋百家爭鳴，但爭來爭去都是都是士人，傳播這些知識同樣得依靠士人。所以有利於世家大族的，便流傳了下來。而那些不利於世家大族的，則消散在歷史的洪流之中。
在封建主義，經濟學只適合君主去研究探討，對於世家大族而言，君主精通經濟，那麼他們就沒有了忽悠的手段。一旦沒有忽悠的手段，那麼以往依靠權力，以及政策而獲得的龐大利潤，就會大幅度縮水。
結交、拉攏、黨爭等一切行為，都是需要大量的金錢做後盾的。利潤大幅度縮水了，那麼很多需要做事情，也