誘惑力!還有那些綢緞的刺繡和花色,都是我見過最美的,簡直稱得上是一種藝術品!”
後世東方旗袍的美,陳曉奇看了成千上萬的高畫質晰圖片當然有深切體會,而當年《花樣年華》的巨大成功,其中很大一部分來自於張大美女那二十六身風格不同靚麗絕倫的旗袍,那種貼身的修飾讓身材嬌小的東方女子顯得如此妖嬈性感,不得不說,這是滿清能夠傳下來的東西之中難得的一種可以劃到“好”的範疇之內的。
呂忍當然沒見過旗袍是什麼樣子。特別是後來的改良旗袍,那種修身、無袖、高開叉配上高跟鞋和肉質絲襪的修長美腿,豐隆胸脯,行動起來搖曳多姿的形象,只在陳曉奇的腦海裡而已。她來到歐洲的時候,旗袍這東西還只是皇城根下少數人才穿的服飾,隨著滿清最後一任皇帝溥儀給趕出了紫禁城,這種旗人服飾才流到民間,經過數年的轉變,在三十年代的上海灘成為了風尚。
說到這個,陳曉奇回想起當年自己陪著小女朋友一遍又一遍的看《花樣年華》的情景,小女友是為了看張美女的那些旗袍風姿,他卻是欣賞偉仔那出神入化的演技,翻來覆去七八遍之後,審美疲勞了都。
看到呂忍聽得一頭霧水莫名其妙的樣子,陳曉奇豪情大發,從旁邊抓過來鉛筆和稿紙就開始肆意描畫起來。說起來,因為陳曉奇的習慣是經常不定在哪裡就有了靈感要寫寫畫畫,時間長了下面人都知道這毛病,所以只要他到的地方,無一例外的都準備了鉛筆、彩筆和稿紙,只要他有需要的時候,隨時隨地都能開工。
這麼多年花了成千上萬的圖紙,陳曉奇的筆上功力那是越發的見長,加上這幾年修為增進功夫加深,一支筆在手中揮灑自如,眨眼之間就能勾勒出一副妙曼人體的線條,而後再將服裝細節描畫上,再用彩筆上色,不多時一副妖嬈秀美的旗袍美女圖就畫了出來,無意之間,他還將那女子的面容畫得分外的跟呂忍相似。等繪畫結束了,兩人才有一些尷尬的注意到這個問題,很有些不好意思起來。
丹尼斯還是比較稱職的,這時侯他的精神都在那不斷豐滿起來的美女身上,那種他絕對沒見過的後世旗袍穿在身上,的確是一種令人無法挪開眼睛的美,可以說能夠將女子形體的美感如此含蓄卻恰到好處的展現出來的服飾,是非常罕見的,而東方女子也在洋服套裝之外,真正能找到體現自己獨特風格的裝飾。在這個時代,幾乎沒有人去回想漢唐宋明中國那絢麗多姿美輪美奐的服飾文化時,這的確是最佳卻又無奈的選擇。
陳曉奇不知道旗袍的確切定義,但他卻無意之中根據自己的記憶將旗袍的“右衽大襟的開襟或半開襟形式,立領盤紐、擺側開衩,單片衣料、衣身連袖的平面裁剪”等主要特點給表現了出來。
第七十五章 漢家衣冠
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無需更多的語言描述,只此一幅畫,陳曉奇透過精確的描繪就讓丹尼斯和呂忍明瞭這一新式服飾的內涵所在,丹尼斯已是能在腦海中想象出來那種身材高挑豐滿性感火辣的美女穿上這種旗袍和尼龍絲襪高跟鞋的曼妙身姿是如何的誘人。呂忍卻是從中看出這是東方女性服飾文化近千年來非常罕見的一次大突破,自從程朱理學流行荼毒以來,女人已經一千年未曾將自己的美麗展現在陽光底下了。千多年來,在濃厚的禮教氛圍中,中國女裝的裁製一直採用直線,胸、肩、腰、臀完全平直,女性身體的曲線毫不外。最初的旗袍也保持著這種特色,西風東漸後,受西方“曲線美”風潮的影響,才在三十年代到四十年代出現新潮的貼身高開叉旗袍。
這是一種非常大膽的嘗試,這樣的一身衣服穿出去,或許會遭到無數酸腐文人或者表面上道貌岸然、私底下男盜女娼的衛道士之流的唾棄,但是陳曉奇敢保證,這種衣服一旦面世,甚至都不用一年的時間,就能在所謂的上流社會中成為時尚流行起來,另一個時空的發展已經充分證明了,只不過那是在十年之後而已。
丹尼斯幾乎是要將眼睛鑽進了畫紙上,恨不能一口將這想象中的美女立刻變成活的放在眼前欣賞。呂忍有些激動的對陳曉奇說:“陳先生,這就是你們口中所說的旗袍嗎?”
丹尼斯搖搖頭嘆道:“不不不!這絕不是我說的旗袍!我所知道的那種衣服遠遠比不上陳的設計!我相信,這一定是陳本人最天才的設計!啊!天哪!我真的是嫉妒你啊!這麼美麗的衣服為什麼不是我發明的呢?”
陳曉奇笑道:“這也不是我發明的,我只是在我所知的旗袍上面略作改良而已