天君士坦丁堡牧首亞納多留斯讓你來刺殺本王，但同時本王又命令你帶著衛兵們去抓捕亞納多留斯以及他手下的教士們，因為他們企圖煽動民眾叛亂奪取政權，你會聽哪一邊的？如果上級官員指揮不動身為信徒的下級官員，那麼神權豈不是要凌駕於君權之上了嗎？那麼這個世界還需要國家、還需要政權幹什麼？直接全部由教皇統治算了，讓教皇去給你發薪水好了！”
“這”那官員啞口無言了，像他這樣身為某教信徒的官員不是沒有想過這個問題，但是這些人一般都主動地迴避想這個問題，因為這確實讓他們很為難。
看了看其他官員們的反應，秦東又敲了敲桌子接著道：“教廷那幫人，不事生產，卻佔據著大片的土地，這些土地是怎麼來的？有的是買來的，有的是信徒捐贈的，他們買地的錢哪來的？也是信徒捐贈的，他們就是靠著將大片的土地不動產業租給平民租種，收取地租過活，有的地方的教堂還在城內開設多家店鋪，靠著他們的信徒當中有官員保護他們的產業，形成壟斷行業，搶佔其他商人的市場，這純粹是霸王行為！一個教堂裡養著百十號不做任何生產的人，整天混吃等死！當然，本王不是說這些人沒有用處，他們還是可以發揮作用的，至少他們能讓迷惘的人能夠看到希望之路，找到精神支柱。也正是因為他們的這種能力，他們當中有些居心叵測之人經常利用他們的身份幹一些違法亂紀的事情，他們能蠱惑官員、軍隊將領，甚至能影響皇帝，對國家大事有著非凡的影響力，這太可怕了，任何一個頭腦清醒的當政者都不會允許這種事情發生。所以，本王早就規定了，各教會信徒不能做官，不能加入官府當任官員的下屬，不能從軍，現在官員中、軍隊中有信徒的人，如果想繼續做官或從軍或為官府做事，就必須要當眾宣佈與各教派斷絕一切關係，私底下也不能與各教派往來，教會人士違法，官府必須要與平民一同對待，在匈奴帝國，教士是沒有特權的！”
在這個時期，秦東太清楚教會對世俗權利的危害了，特別是到了中世紀之後的黑暗時代，就是因為神權凌駕於君權之上才造成了歐洲數百年乃至上千年的歐洲黑暗時代，這段事情裡，歐洲文明非但沒有絲毫進步，反而倒退了數百年。
而這一時間就是從著名的查理曼開始的，查理曼靠著與羅馬教會的聯盟，由教皇支援吞併了他弟弟卡洛曼的全部國土，隨後又是靠著教皇的支援帶領軍隊東征西戰打下若大的疆域。公元800年12月25日，查理在羅馬聖彼得大教堂做禮拜的時候，突然被教皇利奧三世戴上了皇冠，並被稱為“羅馬人的皇帝”。教皇高聲宣佈：“上帝為查理皇帝加冕！這位偉大的、給世界帶來和平的羅馬人的皇帝，萬壽無疆和永遠勝利。”接著，羅馬的貴族們開始高聲讚頌那歷史性的詩文：“奧古斯都？查理！承上帝之命戴上金冠！天佑我羅馬人的皇帝，賜予他和平、勝利！”教堂內歡聲雷動，歡呼查理成為西羅馬帝國的繼承人和基督教世界的保護者。從此“查理國王”變成了“查理曼”，“曼”就是大帝的意思。
如果不是教皇的支援，查理想要這麼多次南征北戰中屢戰屢勝恐怕不是那麼容易，而由教皇給他加冕，這個舉動就有些耐人尋味了，這就等於向世人宣佈只有被教皇加冕的皇帝在是正統，一切不是由教皇加冕的皇帝都是名不順而言不順，而正是從這個時候開始，教皇的對世俗權力的影響開始加大，因為它可以左右皇帝的人選了。
秦東正是因為知道這一點，才對教會的種種舉動進行限制，防止教會在他的地盤上有著太大的影響力，只要教會中人有影響官員人選和政局的情況發生，他一般都是絕不留情，一律剿滅。
聽完秦東的話，在場官員中有幾個原東帝國官員立即表示自己回去之後馬上召集親朋好友和他所信仰的教會教士，要當眾宣佈脫離教派，從此不再信仰任何宗教。在權力和信仰方面，他們這些官迷們毅然選擇了權力捨棄了信仰，但是另外的幾個原東羅馬官員則表示不能放棄信仰，因此只能向秦東辭職，秦東也沒有挽留，天要下雨，娘要嫁人，都隨他去吧。
帶那幾個辭職的官員都離開之後，秦東又說：“好了，這裡沒有外人，現在留下的都是自己人，有關宗教的問題，本王回去之後還準備新成立一個官署，專門管理各教派事務，暫且命名為宗教事務管理部，這個部門的最高長官級別與國師等同，同樣也不能有信仰，已經存在的宗教在宗教事務管理部成立之後，各教派最高負責人必須到該部門去備案，在期限內不去備案者一律強制取締，沒收所有產業和財產，遣散信徒，以後如果有人建立新的