帶路的尼姑指著一間房屋道：“無塵就住這裡。”
房間的門開著，吳氏應該已知道張問會自己跑來了，她並沒有閉門不見，因為這樣消極抵抗不可能有效果，張問不會輕易罷休。張盈和玄月停下腳步，站在院中，讓張問一個人進去勸她，人多了反而不方便說話。
張問走進房間，就見吳氏正坐在一張木桌前面，好像正在等張問。只見她戴著一頂帽子，把短髮藏在了裡面，穿著一身灰布緇衣，這衣服又寬又大，做工粗糙，十分影響她的美觀，但是依然掩不住她豐滿的身材，她尺寸極大的兩團把緇衣胸前的那塊布頂得老高，腰肢卻無多？肉，所以腰上的衣服看起來空蕩蕩的更顯寬大。只見吳氏雖然神色平靜端莊，但是她這麼一個身材、這麼一張秀美的臉，根本和出家人毫無想通之處，特別是她的嘴唇，上唇像初菱一般的形狀，下唇豐盈，這樣的嘴唇十分性感，就算不抹唇紅，照樣風情無限。
總之她怎麼像是出家人？張問絕不願意她待在這寂寥的地方青燈古佛地孤苦度日。
吳氏站了起來，默默地看著張問。張問張了張嘴，他不想再喊什麼後孃了，便說道：“我給你取了個新名字，叫蘅娘，你要是覺得不好聽，咱們再換一個。我現在接你回家，現在就可以走了。”
張問大步上前，欲拉吳氏的手，吳氏把手背到身後，退了兩步，咬了一下嘴唇，說道：“你回去吧，我現在已經心如止水，以前的罪孽，在這裡都可以贖清了。這裡很安靜很好，我總算找到了歸宿，你讓我留在這裡，就是對我好了。”
張問愕然道：“這個世上沒有哪裡是天堂，如果不是我們給梅花庵送了大筆銀子，恐怕你的日子沒這麼省心，你跟我回去，我們的家才是你的家，你的歸宿。”！~！
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段五 書院
院子的那幾棵梅花樹紛紛揚揚地飄落著落花，張問望著那些花瓣，心緒如落花一般的紛亂。吳氏的決然有些茫然，他不信佛，所以不太理解信佛的人是什麼想法，就如沒有信仰的人不理解有信仰的人一樣。難道佛真的讓她的心找到了歸宿、讓她的心平靜了？
由於她的出身關係，以前吳氏在張家的身份就跟一個丫鬟似的，但是張問記得她的恩情，把她當家人，他希望吳氏過得好，在上虞縣做下那種事、張問有時候也有些後悔，那時他的心態確實有點壓抑畸形。不過張問並沒有多少負罪感，實際上他大部分時間對任何事都完全沒有感覺，只是很客觀地分析事情本身而已，麻木大概就是這樣。
這時張問發現她的決心、並不是臉上表現的那樣堅決，因為吳氏的眼角滑落了淚珠。
張問明白了，她不是真的信佛能讓人到達極樂世界，不過是在逃避。逃避良心的譴責，逃避道德的罪孽，畢竟吳氏從來都是一個本份而善良的人，當安靜下來的時候，她無法面對那些骯髒的事；而張問卻完全沒有這種負罪感，可見智商或者肚子裡墨水的多少，和道德觀完全沒有任何關係。當朱子建立一整套儒家道德體系時，只是他的智商高而已，並不是他的道德觀強，他把兒媳的肚子搞大的時候，大概也和張問一般的淡定。
吳氏是張問的後孃不假，但是和張問連一點血緣關係都沒有；當然兩人的關係毫無疑問是傷風敗俗、極其有違道德準則，讓人們視之為禁忌的原因就是大明社會的一套道德體系。這在蠻夷民族中是允許的，因為他們沒有那套道德體系當然張問不是蠻夷，但是他完全沒有信仰，連他深諳的儒家體系也不信。所以他明知故犯，因為毫無信仰。
張問遞過去一塊手帕，說道：“這裡不適合你，你受了那麼多苦，跟我回去過過好日子。你要是對那種關係很牴觸，我可以把你當作遠房親戚，以前你照顧我那麼多年，你就給我個機會也照顧你吧。”
吳氏淚流滿面，她又退了兩步，拼命搖著頭說道：“你走吧，再也不要見面了。”
張問看著她起伏的豐滿胸部，想起她對那種事需求這麼旺盛，這種禁慾的生活不是自己和自己過不去嗎？張問沒有信仰，連他讀的那套儒家體系也不信，他覺得人只要順其本性，過得好就行了。此時心裡又泛出了一股邪惡的想法來。
只見吳氏一臉的眼淚，就如梨花帶雨一般，身體又如熟透的果實，豐盈水靈，就算披了一件醜陋的緇衣也無法完全掩飾。
吳氏見到張問火熱的目光，擦了一把眼淚，雙手捂在胸前，有些惶恐地說道：“你想幹什麼？”
張問錯誤地把她的這個動作這句話看成是欲就故推。
他看著