盡出，武將不可用一人，公祺這是要我自縛手腳與你相鬥啊！”
張魯聽南燁出言諷刺，面色也是一紅，他就是想用自己的優勢兵力與南燁交戰，否則他也不敢出兵。見南燁有退縮之意，張魯反而覺得自己勝算更大，便激將道：“國師若不敢與我鬥法，那便早早認輸退兵，免得在此徒耗糧草。”
南燁假裝怒道：“誰言我不敢鬥法？今日已晚，明日一早，我等便在此一決勝負！”
第五十五回 南燁平定漢中地 三分鼎立多國師（8）
南燁與張魯約定陣前鬥法之後，便各自收兵回去準備。張魯的一千祭酒軍勇則勇矣，可是騎術、武技並非所長，他們的優勢在於嗜血彪悍，不畏死亡。所以張魯才與南燁約定步卒爭鋒。而南燁麾下也正好有一支步戰無敵的千人隊伍，便是陷陣營。這場鬥法大戰，註定要在兩支特種兵之間展開。
古代軍隊在作戰中傷亡超過十分之一就極易出現潰敗的情況，能死傷三分之一不崩潰就算是鐵軍了，所謂全軍覆沒往往是在戰敗後遭到勝方屠殺才有的情況。
張魯的祭酒軍之所以強，就強在這些祭酒都是五斗米教的狂信徒，只要張魯一聲令下，他們就算出現半數以上的傷亡都不會潰敗。這也正是張魯信心的來源。
高順的陷陣營死傷多少會出現潰敗？這個問題就算南燁也給不出答案。自從高順跟隨南燁，陷陣營就百戰百勝，根本沒機會出現重大傷亡，更沒出現過潰敗的情況。也許明日一戰正是考驗陷陣營的時候。
張魯回到城中立刻召集一千祭酒軍開壇做法。眾軍士就見張魯身穿道袍，披髮仗劍，踏罡步鬥，口中唸唸有詞，請遍諸天神靈。而後張魯命人備下烈酒千盞，燒符化灰於酒盞之中，對眾軍士道：“此酒之中有歷代天師與諸神法力，你等飲之便可刀槍不入，來日一戰必可克敵制勝！”
祭酒軍對張魯所言深信不疑，端起酒盞雙目放光，就彷彿酒盞之中不是沾灰水酒，而是瑤池仙露，瓊漿玉液一般。一眾士卒高呼道：“師君賜福！刀槍不入！戰無不勝！攻無不克！”念罷之後端起酒盞一飲而盡。
張魯待眾士卒飲下符酒，又取出一疊符紙，依次發給眾士卒甲，命他們貼身帶好。而後道：“此乃護體符籙，可令你等水火不侵，魂靈不滅。明日一戰若勝，我當上奏天君，保你等為天兵，有功者可為天將。”
祭酒軍一聽可為天兵天將，心中更加激動，一個個謝過張魯厚賜，將符籙當成了傳家之寶貼身收好，就盼著明日陣上殺敵立功。
張魯見祭酒軍士氣高昂，便知自己這番動員有效，高興的同時也有些心疼。他所心疼的不是那些符籙，而是眾士卒喝下去的酒水。在那些酒水之中，融入了張魯煉製的丹藥，這些丹藥的作用不是令人刀槍不入，而是可令人神經麻痺無懼疼痛，與止痛藥的作用相似，明日正好發揮藥效。
張魯能讓無數信徒信奉並非全靠忽悠，至少他看病煉藥的本事就不比張角差。對於祭酒軍他也是下足了本錢，精神上洗腦控制令其悍不畏死，**上給予藥物令其無視疼痛，裝備上也都是精鐵鎧甲，足矣抵擋尋常刀鋒箭矢。祭酒軍將藥物、鎧甲的功勞都歸結於張魯的道法，也就難怪他們對刀槍不入之事深信不疑。
南燁回營之後同樣做足了準備，有楊松為內應，南燁早知道張魯有一支祭酒軍。對於這支軍隊刀槍不入的說法南燁是不信的，不過他知道這支軍隊肯定有過人之處，不是尋常士卒可比，否則張魯也就不會如此自信。
陷陣營的裝備本就是交州軍中最好的，可是南燁還不放心，從藤甲軍中調來一千副藤甲命士卒穿戴起來。由於烏戈國人種高大，南燁麾下少有能穿戴藤甲者。於是南燁便命科學院改良了一批藤甲，令這些寬大的藤甲可以外罩於普通甲冑之上形成一層外甲，而且方便脫卸，即便遇到火攻，士卒也可卸甲脫身。
藤甲的優點就是輕，所以陷陣營計程車卒就算套上兩層甲也不會影響行動。如此一來本就裝備精良的陷陣營防禦更是牢固。
在進攻武器方面，南燁沒什麼好換的。遠戰強弩，近戰鋼刀，防禦鐵盾，這已然成為了陷陣營的標配，貿然更換不但不會提升戰力，反而會令戰力下降。
一夜工夫轉瞬即逝，次日天明兩軍在南鄭城下襬開陣勢。北面是張魯軍陣，一千祭酒軍列陣在前，雙手盡持戈矛，即可應對步卒又可應對騎軍。至於盾牌他們是不屑去拿的，已然刀槍不入還要盾牌何用？這些祭酒軍心中所想僅僅是如何衝上前去，殺死敵人而已。
在一千祭酒軍