戰時的軍歌。
古時最著名的軍歌應該是《詩經》中的一首《無衣》。東漢時還有軍歌《馬踏燕然》。不過南燁覺得這些戰歌還是太少了。他記得軍訓拉歌時可是有不少軍歌朗朗上口。便將這些歌曲改了些詞句交給了軍中士卒，果然士卒一學就會，廣受好評。
之見張白騎在佇列前面學著南燁平rì的樣子領唱道：“批鐵甲兮，挎長刀。一！二！”
士卒們齊聲唱道：“批鐵甲兮，挎長刀。與子征戰兮，路漫長。同敵愾兮，共死生。與子征戰兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡兒。與子征戰兮，歌無畏。”
南燁對戰張角的時候曾經訓練過五百士卒齊聲罵陣，那支臨時組建的隊伍齊聲喊喝就能將聲音傳出老遠。今rì這五百士卒都是經過嚴格訓練，一曲《馬踏燕然》歌聲震天。且不論音調是否準確，這氣勢還真不是蓋的。
軍訓的時候南燁就總結出一個道理，軍歌最重要的是嘹亮整齊，重在鼓舞士氣，跑不跑調倒不是關鍵。所以他對演練士卒的歌聲還是相當滿意。不光是南燁滿意，觀看軍演的眾人也都十分滿意，這支軍隊且不說戰力如何，光看氣勢就知道天下難有敵手。
圍觀眾人剛要拍手叫好，沒想到張白騎還沒結束，繼續領唱道：“萬人一心兮，泰山可撼！一！二！”
士卒們跟著唱道：“萬人一心兮，泰山可撼！惟忠與義兮，氣沖斗牛！法師親我兮，勝如父母！觸犯軍令兮，身不zì yóu！號令明兮，賞罰信！赴水火兮，不遲留！上報天子兮，下救黔首！殺盡賊寇兮，覓個封侯！”
剛才的《馬踏燕然》歌，眾人好歹還聽過，可這首南燁改編版的《凱歌》卻沒有一個人聽過。誰讓這《凱歌》是明朝戚繼光的軍歌呢。
眾人雖沒聽過這歌，可是歌中的豪情大義和那賞罰分明的軍令眾人卻聽得明明白白，紛紛挑起大指，稱讚南燁法師和其麾下將士定能如歌中所言，上報天子，下安黎庶。就連蔡邕都笑呵呵的稱讚這歌詞有氣勢。
這前兩首軍歌都是古代的，詞雖不同，曲調卻沒太大區別。話說回來，南燁也不知道這《凱歌》是什麼調子，只能拜託蔡琰這位音樂大家按著《馬踏燕然》和《無衣》來譜曲。
張白騎領唱的第三首軍歌卻與前兩首的曲調截然不同，可是眾人一聽卻都紛紛叫好，覺得此歌、此曲朗朗上口。有些人聽了一遍就跟著小聲哼唱起來，有些人則被感動的落下了眼淚。
第十六回 趙慈起兵殺秦頡 南燁定計謀交州（11）
“有一個道理不用講，戰士就該上戰場！是虎就該山中走，是龍就該闖海江！誰沒有爹？誰沒有娘？誰和誰的親人不牽腸？只要軍鼓一聲響，一切咱都放一旁！
有一個道理不用講，戰士就該上戰場！好鋼就該鑄利劍，好兵就該打硬仗！誰沒有愛？誰沒有情？情繫家國好兒郎。只要百姓一聲喚，唱起戰歌奔前方！
有一個道理不用講，戰士就該上戰場！有多少道理都不用講，戰士就該上戰場！”
這一曲《戰士就該上戰場》將軍演的熱烈氣氛推向了巔峰，很多人都是眼含熱淚在鼓掌。剛才還擔心兒子的那位母親更是淚如泉湧，丈夫講了那麼多大道理她心中還是有別扭，可是聽了這戰歌之後她頓時覺得丈夫說的沒錯，兒子的選擇沒錯。那校場上計程車卒哪個沒有爹孃親人？他們這麼拼命為了啥？還不是為了百姓安生，為了親人不會死於戰亂飢餓。
眾人都覺得這兩首戰歌既動聽又感人，尤其是最後那首歌，並非一味鼓舞士卒捨身為國，而是強調保家衛國。歌中不但提到了國，還提到了家，提到了爹孃，提到了愛情，眾人還從沒聽過這種直白而大膽的歌謠，可是他們並不覺得這歌有什麼不妥，因為那歌中唱的爹孃、愛人就是他們這些家眷。
聽這歌詞就知道作歌之人是個有情有義的好男兒，是個為了家國百姓告別親人走上戰場的真漢子。眾人無不猜測這歌是何人所做，最終所有人都將目光投向了點將臺上的南燁法師，認定只有法師才能做出如此動人的歌謠。
此時的南燁在眾人眼中不再是那個**的文弱法師，而是一個真正的戰士。所有士卒家眷都覺得將自己的兒子、丈夫、父親，交給南燁法師沒有錯。因為南燁法師自己就是個有情義的戰士，所以法師率領的仁義之師是絕對不會讓士卒白白送死的。
張白騎唱完三首軍歌之後也是熱血沸騰，對軍演士卒下令道：“向西方大道聖人光華法師行軍禮！”此時南燁的字號已然傳遍洛陽，沒有人再直呼其名。
隨