戳蘇飧鱸餱腫嬪隙�常�鈾鍶���詼疾荒懿渭詠�卓肌Ｋ�且槐滄憂邇灝裝祝�卸疾輝�倒�桓��幌χ�浠渙頌臁�
蒼鷹山的大寨主是四十多歲的壯年男子，拍拍青年的肩，豪氣干雲的說道：“在我們這山上大口喝酒，大塊吃肉，再也不用受官府們的鳥氣。大傢伙都想開點，人都死了，活不過來了，反正不上山遇到那樣的郡守早晚也是死，要麼交不上糧被打死，要麼冬天餓死，橫豎一個死，倒不如活得爽快點。”
青年們被這句話感染了，眾人高舉手臂喊一聲“殺齊霜，替天行道！”高呼著走入深山，再不回頭，而故鄉以及良家子的身份都成前塵往事。
山寨的人安慰這些新入夥的“大家剛來的時候都這樣”又說“咱們蘇郡人天生不給那些當官的低頭，老祖宗傳下的規矩，沒什麼丟人的。你們想想，蘇郡這個名字還不就是當盜賊的老祖宗留下的。”
蘇郡本名兩江郡，自古多慷慨悲歌之士，文成王朝熹皇帝在位時苛捐雜稅、刑律苛刻，一時間百姓道路以目、哀鴻遍野、民不聊生。文成王朝是貴族為核心的王朝，官員世襲，平民幾乎沒有上升通道，官與民、貴族與平民之間一天一地。儘管文成王朝的建立被稱作安靖神話時代的終結和人文時代的開端，神巫之道在文成依然與政治緊密相連，文成王朝皇帝和貴族都被看作神的化身，不可侵犯。打破這一界限的是兩江郡一個下級官員的女兒，她向天下人發出“人世間何來神”“君王貴胄皆凡人”的呼聲，帶領人民起來反抗強權，對抗神官君主貴族三位一體的等級制度，這個女子的名字叫蘇長綺。這個規模浩大的，在蘇檯曆史上稱為兩江起義的戰鬥最終以義軍失敗而告終，蘇長綺被殺害於白水江邊。然而這一次起義撼動了文成王朝的根基，之後天下義軍紛紜而起，終結了文成王朝的統治，也在安靖歷史上第一次展示平民的力量。
後代的統治者雖然對“起義”這兩字頭痛不已，卻也不得不承認蘇長綺的功績。文成末期某一割據兩江郡的人率先將百姓在蘇長綺殉難處作為紀念堆砌的石臺進行休憩，取名蘇臺。清渺建國後，江漪主持修訂《文成王朝史》，為蘇長綺立傳。而清渺開國皇帝為了表達對江漪反抗強權的讚賞，將兩江郡改名蘇郡。蘇蘭舉義兵推翻清渺開國後，或許是對自己“背叛主君”這一行為的解釋，和前朝一樣，蘇蘭將自己的行為與蘇長綺反抗文成王朝相提並論，並用蘇郡反抗精神的象徵——蘇臺——命名自己的家族和國家。
一代代的蘇郡人，生長在白水江邊，在蘇臺下行服禮大典，蘇長綺和她帶領的軍隊反抗強權、反抗神權的精神成為蘇郡百姓血脈的一部分。這些歷史成了蘇郡的驕傲，也因此讓蘇郡成了歷代王朝的心腹之患。
天下未亂蘇先亂。
王朝潰勢一現，蘇郡必亂；而每一個王朝建立時最重要的江山爭奪也都圍繞著蘇郡展開。作為中原腹地，蘇郡的自然條件並不差，尤其是蘇臺王朝開國皇帝乃是蘇郡人，每年對蘇郡有一定的稅賦減免；然而，蘇郡百姓的生活並不如與其相鄰的沈留郡，這也和蘇郡動亂不斷密切相關。蘇郡歷史上被百姓奉為青天並四處建廟祭奠的郡守千月彰被人問及治理蘇郡的經驗時，微笑著回答“一如治家，法紀嚴明，雖王子犯法與庶民同罪；然愛民如子，風雨寒暑皆關心。”問的人對這個答案頗為失望，千月彰苦笑著對女兒說：“難道還有更復雜的做法麼？治家、治郡、治國皆是一體，難不成要說用神術治國眾人才滿意麼？”
蘇郡從愛紋鏡雅皇帝在位的末期就不曾迎來過好的郡守，因此動亂不斷，然而齊霜卻又是蘇郡幾十年來遇到的最糟糕的官員。她倒不是貪汙，而是殘酷，嚴刑峻法，動輒殺人。齊霜治民嚴格到了殘酷的地步，治理官員卻不盡心，於是蘇郡面臨著苛政與貪官汙吏的雙重壓迫。經過將近一年的積累，到了這一年十一月迎來了新的噴發。
十一月的最後一天，齊霜抵達蘇郡南江州州治，知州和代縣知縣跪在她面前請罪。齊霜冷笑了幾聲揮手讓兩人退下，這兩人也不知道是福是禍，等退到屋簷下相互看看已經是汗溼重衫。齊霜這一次帶了女兒過來，她和蘇臺詠就這麼一個寶貝女兒，二十來歲性格倒是溫和聽話，只可惜不怎麼聰明，在太學院東閣一直熬到十九歲才透過考試。為了這件事齊霜叫人準備了厚禮——上百兩黃金另加明珠數十顆——託太學院資深的博士去說情；東閣掌教連看都不看一眼就退了回來，第二年又送此人倒是收了下來，幾天後花子夜一封信將她罵得狗血淋頭。便為了此事齊霜將太學院東閣少王傅水影恨到了牙根癢癢的地步。