可惜也被這知交傷透了心吧。”看清楊眼中那種吃驚到極點的神色，不怕死的繼續道：“本朝高祖皇帝與千月素青梅之交，史書上都記載兩人入則同桌、出則同車，少年時更一同遊歷各地，深山密林、溪谷河流，形影相隨、朝夕相伴，殿下覺得這是什麼樣的情誼？”
清楊平日覺得自己已經夠膽大妄為的，可還從來沒有想到去猜測本朝開國皇帝、自己的祖先是不是有繡襦之風。當即喝道：“住口，本朝高祖皇帝豈是你拿來胡說八道的，混帳！”鳴瑛忙翻身跪倒，叩頭謝罪。她真的住口了，清楊的心又癢癢起來。她從來被譽為才華卓越，太傅、王傅論及皇子，都說她與迦嵐不相上下；迦嵐被廢后，她多次監國攝政，備受好評；最後卻只落得個和親王，平日裡思前想後，也覺得事情恐怕就壞在這繡襦之好上。本朝並不禁止繡襦，但對皇族、宗室子弟卻是嚴禁，朝廷中彼此心照不宣，哪個要是傳出繡襦之名，仕途上就算被判了死刑。受水影監管的時候，那人也有意無意的提起過皇族禁止繡襦的原委，說是繡襦多發生在君臣、同僚、上下屬之間，蔚然成風就難免鼓勵臣子以美色求高位，而不是以才德留青史。所以本朝禁止繡襦，不但如此，君臣之間、同僚之間，即便不是繡襦，也有命令不許隨便發生風流韻事。又說這就是為什麼宮禮中不主張皇帝與女官有情愛糾葛。她聽了覺得很有道理，可如今鳴瑛卻說下令禁止繡襦之人本身也有同樣的偏好，叫她怎麼不心癢，掙扎了半天，還是忍不住問了聲：“你如何生了這般想法？”
“千月素立誓與清渺王朝為殉，可她自盡之前是在什麼地方，不是府邸，也不是天牢，而是皇宮之中，奉為上賓”說到這裡自己識相的停住，她只是要清楊明白繡襦算不上什麼見不得人，更沒有愧對祖宗，可不要自己死於“對高祖大不敬”的罪名。
安靖國千餘年前就有了修史的傳統，蘇臺王朝開國後不過十年，高祖皇帝就下令天官、春官挑選全國著名文人參與修訂《清渺王朝史》。據說高祖皇帝對這次修史極其關注，屢次親自前往太史院詢問修訂情況。蘇檯曆十七年元月初稿完成，高祖皇帝親自閱讀，在其指示下《清渺王朝史》又進行了長達三年的修改、增補、抄錄。蘇檯曆兩百二十年，也就是高祖皇帝五十大壽的時候，《清渺王朝史》修撰完畢，皇帝下令將原稿存於皇宮藏書樓。又下旨凡皇子及宗室子，服禮之前必須通讀這部史書。故而太學院東閣將《清渺王朝史》作為重點課程，其中內容也是王子們總考必備的一門。
儘管親手推翻了清渺王朝的統治，蘇臺開國皇帝仍然對前朝推崇備至，她曾經對親信的大臣說如果她的子孫後代能建立不遜色於清渺王朝的功業，她也就能含笑九泉了。事實上，在安靖王國的歷史上，清渺王朝的確是里程碑一樣的朝代。在清渺王朝之前，西珉是蘇臺的榜樣，而清渺王朝之後，西珉成了蘇臺的追隨。清渺王朝結束了以往千來年廕襲為主的任官制度，轉而採用推薦與考核相結合，到了後期更產生了如今廣泛使用的進階考雛形。清渺王朝也改善了蘇臺男子的地位，文成王朝時期，安靖對西珉亦步亦趨，講究貞節，男子沒有任何繼承權，更不要說當官務工。文成王朝前期曾明文規定，只有女子才有資格進入集市，一個家庭如果沒有女性成員，就算餓死也不能由男子出面買賣物品；文成王朝中期，男子改嫁仍然被視作不可饒恕的罪過，不但被社會唾棄，甚至還會判刑。
清渺王朝開國之後，在千月江漪的推動之下頒佈的《清渺律》廢除了有位階、有家名人家男子不得改嫁的律令，明文規定“夫妻中道分離或天人永隔，有《離緣書》和官府出具的死亡證明，可另擇佳偶，官府及家族不得阻攔”。《清渺律》更驚人的給與男子繼承的權利，並寫明“擇才唯賢德，不問男女，不論貴賤”。《清渺律》改變了以往法律上的嚴重不公平，在文成王朝，貴族即使殺了平民，只要賠償一兩百兩白銀就可以倖免，至於強暴、傷害、搶劫等行為，一旦發生在貴族與平民之間，貴族幾乎不用受懲罰。清渺王朝的律法雖然沒有最終達到“王子犯法與庶民同罪”，但在處刑上有了大幅度提高，具有劃時代意義的是將生命提到了前所未有的高度，明文規定，只要涉及殺人，不管是公卿貴族還是世家大戶都“視同庶民”。直到蘇臺王朝，其律令還基本上襲承了《清渺律》。
此外，清渺王朝還改革了賦稅、兵役、徭役制度，清渺王朝開國後七十餘年達到全盛，那是安靖歷史上前所未有的巔峰。而在清渺王朝奠定基礎的各種律令、政令中，到處都可以看到千月家族，尤其是千月江漪的身影。
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