部隊不管是當少尉還是當中尉，危險性都比他當軍士長要高多了，除非徐永晉利用職權當縮頭烏龜，可這又不符合徐永晉的人生哲學。為了對陳春麗負責，他應該和陳春麗保持一定距離，最好疏遠，要慧劍斬情絲，將可能發生的愛情扼殺在萌芽中。
可現實是徐永晉是正常男人，他同樣渴望擁有自己的親情、友情、愛情。在愛神面前，所謂理智築成的防線跟紙一樣薄，用不著怎麼捅，上面就會出現一個個窟窿。
萼綠華身，小桃花扇，安石榴裙。子野聞歌，周郎顧曲，曾惱夫君。悠悠羈旅愁人，似零落、青天斷雲。何處消魂？初三夜月，第四橋春。
雖然徐永晉和陳春麗的見面與羅椅所作《柳梢青》中描繪的完全不同，可在黃埔軍校再次見到陳春麗後，別後追懷舊事的心情卻一般無二。在情感與理智之間，如何取捨讓徐永晉左右為難，正因為如此，他才煩惱。這時候張正陽過來，不識好歹給火藥桶點一把火，這豈有不炸的道理？徐永晉原來性子還算溫和，屬於人不犯我，我不犯人，人若犯我，我先自省的主，當了兵，上了戰場，這膽量大起來，火氣也見長了。拼過刺刀的人，還怕拳頭肉搏？一肚子鬱悶的徐永晉非要手底下見了紅，那才舒坦了。
張正陽這個山東人肚腸比別人多拐那麼幾個彎，可他也有山東人所特有的火氣，五大三粗的張正陽原本就看不起徐永晉這樣“瘦骨嶙峋的南蠻子”，總想和“南蠻子”切磋一下中國武術的奧義，讓這些詭計多端的奸猾小人見識見識什麼叫滄州武術，可徐永晉以前總是臉上掛著笑容，再怎麼折騰，他連屁也不放一個，讓冷嘲熱諷的張正陽感覺無從下手。今天徐永晉主動跳出來了，雖然嚇了張正陽一跳，卻正和他胃口。
夾在中間的夏盛苦不堪言，倆個“二愣子”都動了氣，一個個鼓著腮幫子，瞪著眼珠子，隔著他玩起了推手，他夾在中間身不由己，雖然想勸導二位別那麼大火氣，可人家手都動了，他又沒能耐一個對倆個，又怎麼可能將倆人勸開？去找人過來幫忙勸說嗎？軍隊嚴禁打架鬥毆，給教官知道了，倆人誰也沒得跑，是否開除學籍倒不一定，可黑屋子那是避不了了。真要這樣，這二位還不記恨自己？再說了，這裡遠離學員活動區，等他過去叫人再回來，恐怕這裡已經見紅了。
沒兩下子，和事佬夏盛就被倆人趕了出去。夏盛站在外面扯著嗓子直勸，可他只能搓著手，不知如何將正在比試的倆人分開。場內倆人現在打的正來勁，只見倆人動作快如閃電，拳如泰山壓頂，腿似神龍擺尾，一個是金鵬展翅，另一個馬上回一擊餓蟒覓食，一個是鎖咽喉，那爪子看起來要在脖子上抓一個血窟窿出來，另外一個馬上來個雙龍奪珠，兩根手指跟叉子一樣奔著對方眼睛過去，又急又狠，看架勢躲的慢一點，以後就不用再看外面的花花世界了。當然，倆人使得更多的還是黑虎掏心這種又直接又幹脆的動作，大家都是有豐富實戰經驗的人，明白什麼是大巧若拙，很簡單，運足了勁，一擊直拳奔對方心窩而去，只要打實了，肯定半天還不過氣，這時候就是痛打落水狗的時機了。只是這招實在太過簡單，對他們這些人來說，躲起來也很是容易，一個虛晃就能化被動為主動，接著用同樣的動作回敬對手。可對手也能躲，並且還能反擊，彼此顧忌之下，使出的勁道總要留上三分，免得招式過老，到時候幹捱打沒了還手之力。心同此想，倆人胸口臉龐都捱了不少拳，卻沒見哪位喪失了戰鬥力，乖乖舉手投降。
夏盛看的心驚肉跳，他想不出，不過是一言不和，這二位怎麼搞的非要玩出人命不可？再這樣下去，也用不著別人勸，倆人直接捲鋪蓋回家好了。
讓人啼笑皆非的是，從徐永晉與張正陽的打架中，夏盛深切感悟到普魯士軍事理論家卡爾。馮。克勞塞維茨在《戰爭論》中，開篇寫的“什麼是戰爭”了。克勞塞維茨說的一點都沒錯，倆個人搏鬥，每一方都力圖用體力迫使對方服從自己的意志，他的直接目的是打垮對方，使對方不能再做任何抵抗。現在徐永晉與張正陽不就在努力迫使對方服從自己意志？他們都想打垮對方，讓對方不能再做任何抵抗，只不過兩國之間的暴力行為科技含量高一些，有飛機有軍艦有戰車有大炮，就是最基本的步兵，每人手中還有一杆步槍。而面前的搏鬥就顯得太原始了，簡直沒有任何科技含量。
“校長來了！”急中生智，夏盛鼓足了勁，衝著倆人大吼一聲。夏盛明白，若是說教官來了，這倆位估計會當耳旁風，一般的教官可管不好他們這些由戰鬥英雄組成的進修班學員。只有校長才能震服二位，至於哪位校長這並不重要，重