兩個小傢伙在獸寵袋裡說的話，安寧和小九自然是聽不到的。不過，有人說這世上心思最敏感的是小孩子，這話可一點兒也不假。
小九說完整個過程，表情變得嚴肅起來：“安寧你不是我族人，又不是天生混元靈根之體，我本不能私自將《九真玄變》中衍化出的功法傳給你的。可是天意冥冥，有些事情到了非你莫屬的地步，我也不能拘泥於死板的規矩。不過你得發一個誓，不得洩露關於《九真玄變》的任何事情。”
一開始的新奇變成了現在的感動，不說傳授功法，就光是小九願意將自己修習《九真玄變》一事說給安寧聽，那就是一種天大的信任。
要知“君子無罪、懷壁其罪”，世間身懷異寶之人莫不以低調為人生格言——安寧自己就不會隨隨便便向人說起身具特殊血脈的這件事。
血脈這種傳承畢竟是融在身體裡的，外人再覬覦，除了捉活人回去煉成丹藥，再就是像黃昏公會那樣進行活體的融血研究——研究仍然很難成功——旁人對於血脈繼承者大都只能眼巴巴看著，強奪不來的。
而功法這種身外之物就不一樣了。不論是以哪種方式傳承，哪怕不留下文字，光以口頭或者記憶相傳，厲害的修士們也能透過搜魂大（和諧）法將功法搜出來。
所以小九此舉已經等於是將自身的安全託付給了安寧，只要安寧哪怕是一丁點兒不小心，也會為小九招來無盡的麻煩甚至是死亡的威脅。
安寧毫不猶豫右手指天：“我安寧若是吐露關於《九真玄變》半個字，它日定當死在小九姑娘風刃與烈焰之下。”
小九點點頭：“我現在就將功法傳授於你，同時會在你腦海中打下印記。即使將來高手想利用搜魂之術翻看你的記憶，也不會看到今天我們說過的和我將要傳授給你的一切。”說完輕輕抬起手臂來。
安寧閉上眼睛，感應著小九將右手食指點在他眉心，一股如水般溫和的靈力帶著《奇木固丹之法》進入了腦海。
天地有道而生太極，太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……天地之道亦為萬物之道，世間萬物莫不遵從陰陽合而生、陰陽分而長之理。
動物如此、植物亦然。
《奇木固丹之法》就是透過成為主導的陰陽屬性雙木管住成為八卦的八種從木，放大和加深這些靈植本來的力量而應戰的功法。
世間原本就有透過驅動外物應戰的功法，但那都是召喚之法，外物與施法者再多心靈感應終究不是一體。
世間也有觀察萬物而成的功法，比如學習猛獸的攻擊、比如化靈力為藤鞭……但那些都是擬態，不如真實的被觀察的本體來得自然。
而《奇木固丹之法》無疑是將上述兩種功法結合並加強到了極致，因為它才會對修行者本身有極高的要求。
小九將功法傳授完畢之後，又用秘法在安寧的記憶在烙下印記，這才收了手，說：“你試著看能不能將自然的靈氣化分了陰陽二氣，首先在下丹田生成太極兩儀之形。”
安寧盤膝而坐，開始匯入天地之靈氣。
小金和小白主動從獸寵袋中鑽出來。一來為安寧護法；二來主動要求小九同時將印記烙入他們的記憶中，因為剛剛的事情他們也聽了個一清二楚。
為了安全起見，小九便依言行事。
話說要將天地自然的靈氣分離成陰陽二氣，這個過程對於太極門以外的修行者來說有一些艱難。雖然修行者們都能夠熟練地將靈氣分成自己所需要的各種屬性的靈力，但是陰陽與那些其礎屬性不太一樣。
總之，沒有做過的事想要一遍就上手，除了有天賦和實力，還需要些許運氣。安寧匯入幾次天地靈氣想要將其分化卻不能成功，好在他下丹田裡住著陰奇和隕星。
這一對上古遺木本就是極陰與極陽的植物存在，而且活的年頭遠遠超過安寧。他們對於陰陽二氣的理解和掌控實在身為主人的安寧之上。
這二者與安寧磨合的時間雖然不長，但勝在絕無異心。安寧試過幾次之後陰奇與隕星便明白了安寧的意圖。於是在安寧又一次匯入天地自然靈氣想要將其分化之時，陰奇和隕星開始主動幫忙。
人和植物有什麼區別呢？
人總以為自己是萬物之靈，是高於世間萬靈而存在的物種。其實這種將自己與萬物割裂開的想法是要不得的——不與萬物發生聯絡，人就不能瞭解萬物，不能窺見萬事萬物生死枯榮之規律，也就不能感應天地之道。
所以大多修士選擇在最貼近自然的環境裡修行，一來是沒有