越者本能地感到了一絲戰慄與由衷敬畏。糾纏在他身上的荒神詛咒，估計威力連正牌貨的億萬分之一都不到，已經把他折磨得死去活來，想到這一點，羅正道就很難對自己在新世界取得的成績感到滿意了。
人類陣營與地精第二帝國之間鬥智鬥勇的慘烈較量，跟魔卡師與荒神爭奪世界控制權的浩大戰事不存在任何的可比性，那差距之大簡直就是讓制霸黑拳擂臺的一代霸主去看幼兒園小朋友們掐架，除了逗人一樂之外，沒什麼值得一提的地方。
魔卡師能與神明較力，最終打倒了荒神一系，儘管這故事的結局是同歸於盡，那也證明了魔卡師具備與神明們對等的大能。
新世界的神明們享有諸多特權，甚至連祂們的名字都具有不可思議的力量，魔卡師們從正面挑戰車翻了荒神一系，除卻戰力極為可觀以外，魔卡師們所掌握的類神明能力也功不可沒。
魔卡師的法則化身體是一方面，靈魂也在發生著悄然蛻變，普通凡物的靈魂與神明的靈魂說是一類，內在差距確實非常懸殊的。神魂的承載能力千百倍於凡物的靈魂，這正是某些投機取巧的傢伙妄圖竊據神位，卻落得個悽慘下場的根本原因。倘若沒有神魂的承載力，貿然接過神明的權柄，好似三歲孩子狂妄地嘗試舉起一塊萬斤大石，這樣再不把自己弄個粉身碎骨，那就是在看搞笑電影了。
穿越是一個難得的機會，抓住機會就有可能成就一番偉業，不等於說一個廢柴穿越到其他世界就會虎軀一震放出王霸之氣，更大的可能是渣到了哪也依然是渣，換了個地方也要繼續渣下去。
人類天生是個殺手種族，嬰兒時代探索世界的單純好奇，成長到了熊孩子年代就演變成了驚人的破壞力與對一切事物的毀滅**。無論是饒有興趣地把昆蟲之類的小動物大卸八塊，天真微笑著扼殺生命，抑或是永不止息的破壞慾，熊孩子們的身體裡都隱藏著一頭史前怪獸。
事情敘述到這裡，無疑是個標準的恐怖片開頭了，人類是群居動物，需要彼此協作和相互容忍，不能容許某些人由著性子一味胡來。
於是，在家長們揮舞著棍棒和皮帶的嚴格教育，以及老師貌似溫和的諄諄洗腦教誨之下，流著鼻涕眼淚的熊孩子們終於明白了一個簡單道理，世界上某些事情是自己不能做的，或者說得直白一點，即便做了也不能被人知道。受過完整的社會化教育，人類終於懂得了死亡和生命的意義所在，孩提時代那種天真無邪的殘酷無情被洗刷乾淨了，動手殺只雞都難免要哆嗦兩下的小市民們早就沒了那種殺生害命的殘暴掠食者本能。
第二百二十四章 勝人易勝己難
倘若一個受過完整社會化教育的人，在穿越後立馬大變臉，幹出什麼殺人如割草，奪命如卷席的勾當，這狀況簡直太違和了。若不是他本就患有精神分裂之類的隱疾，那鐵定是內心深處潛伏著開膛手傑克之類暴虐的第二人格，否則如此翻天覆地的變化是無從解釋的。
羅正道很清楚自己不是什麼天才，所謂的軍事天賦也不是靠後天能學習能歷練出來的，在血雨腥風的戰場上，在炮火紛飛的硝煙氣息間，那種靈機一動式的閃現也不是哪個老師能教出來的，這玩意主要是要看老天爺肯不肯賞臉給你這個天賦。正因如此，普通人不必整天yy著一穿越就能附帶個把金手指、金大腿什麼的，從此就文能提筆安天下，武能跨馬定四方，那是標準的意淫小說套路好吧！那麼最後讓我們放棄妄想，一起走近科學……
練精兵；結硬寨；打呆仗。這話是舊世界的晚清名臣曾國藩與太平軍打了多年交道，一路上磕磕絆絆總結出來的核心治軍思想，姑且算是他吃虧吃多了，久病成良醫的一番人生感悟吧！
參照普遍的選材標準，沒人會覺得這位晚清翰林出身的文官該有什麼軍事天才，曾國藩舞刀弄槍的手法也肯定不如拿著毛筆寫八股文順溜，的確算不上軍事天才，這樣一個才能平庸的人可以戰勝太平軍中身經百戰的那些優秀將領，其中的原因是很值得玩味的。
刨除雙方在財力和總體動員能力方面的差距以後，曾國藩用了一種不算太聰明的辦法磨死了那些意氣風發的優秀敵軍將領，至少他做到了把純粹的紙面優勢，轉化為大家看得見摸得著的實際勝利成果。應當如何來評斷曾國藩一生的所作所為和政治立場，這事暫且可以擱置不論，起碼對那些和曾剃頭曾大翰林一樣缺乏軍事天賦和必要軍事學知識的穿越者，認真鑽研曾國藩淺白實用的九字真言，遠比惦記著什麼運籌帷幄之中，決勝千里之外，羽扇綸巾風嫋嫋之類沒影的事情來得靠譜多了。