到的不只是福利待遇問題，羅正道不小心洩底就被班恩跟瘋狗似的追著撕咬許久，提起這事就夠叫他牙疼了，雖說到現在也沒想通這位戰爭與征服之神察覺了他這個魔卡師，其他神明為什麼拒絕參與行動，不過主動增加曝光率無疑是插標賣首的腦殘行徑，所以說蒿里山這張魔卡作用很大沒錯，只可惜暫時派不上什麼用場。
絞盡腦汁的羅正道開始跟自己較勁，試圖在沒有路的地方走出一條路來，這當口，他兩眼呆滯地望著窗外幽靜的中庭花園，喃喃地說道：
“制衡啊！找出什麼辦法遏制神殿滲透威克礁，到底該怎麼辦呢？”
第一百九十三章 科學也是信仰
科學教！這是舊世界某些小眾人士調侃社會主流價值觀時所用的貶義詞，不論在普羅大眾周圍出現了什麼用科學理論難以解釋的神秘現象，在第一時間就會跳出若干個磚家叫獸，他們齊聲高呼“這不科學”，或主動或被動地開始奮力洗地。如果說這樣做還不能把事情歸類為荒誕流言，抑或是某些熊孩子的惡作劇的話，那麼接下來就會有著號稱為“超自然埋葬機關”的專業電視欄目《走進科學》來負責填坑，那些千瘡百孔的牽強解釋簡直令觀眾們忍無可忍，你編個符合邏輯的謊話就這麼難嗎？
諸如此類的，甭管你信不信，反正我是信了的科學言論，惹得許多隱隱覺察到其中另有隱情的人心生不滿。
噢，敢情凡是你用科學解釋不了的現象，你乾脆就說是不存在的，那一定是幻覺，而且是群體幻覺，至於幻覺解釋不了的東西……今天的天氣哈哈哈哈。難道要為了符合你們的科學規律，恬不知恥地修改真實世界的規則嗎？去你妹的！
科學原本是用於總結客觀規律，從而發現真理的一種分析手段，因此它是一條通向真理之門的道路，而不是真理本身。當舊世界的科學走到了凡是科學不能理解，或是解釋不清楚的事情，那就必定是不存在這一步，已經有了幾分中世紀宗教狂信徒的氣息。那些痴迷於科學的無所不能的人，他們追求的已經不是認知和發現真理，而是在維護科學不可動搖的正統權威地位，以及為自身利益搖旗吶喊，這路貨色被人罵作科學教，絕對不能說冤枉。
在舊世界見識過了科學教狂信徒們的瘋狂與偏執，此刻羅正道很自然地回想起這些場景，他也對利用這個唯物主義無神教產生了興趣。假設不是所有宗教都必須信奉神明，那用科學教來跟神殿爭奪信徒資源和影響力，應該是可行的吧！
“嗯，掛羊頭賣狗肉，想來這法子真真是不錯的。”
隨口吐槽了一下自己，操著甄嬛體的羅正道把整個扶植科學教的計劃寫在紙上，經過幾天的刪改捉蟲，最終形成了一份正式檔案，隨後他拿上自己新鮮出爐的作品找到了維娜·杜波夫徵求意見。
創立無神教這麼大逆不道的想法，在新世界這種真神顯聖的背。景下估計只有思路廣歡樂多的穿越者才能想得出來，正常人是決計不會把腦洞擴張到這個地步。半精靈美女接過檔案，認真讀了幾行，臉色立馬唰地一下全白了，這不是平常的那種健康白皙，而是驚嚇過度引起的應激反應。墨綠色髮絲之下的額頭隱見一層冷汗，維娜·杜波夫眼神忐忑地望著羅正道，說道：
“威爾，侍奉偽神是會遭到所有神明討伐的異端行為。”
這點基本常識羅正道還是有的，如此明顯的漏洞還用別人提醒嗎？當即他搖頭說道：
“我有說過這世界上存在一個科學之神嗎？好像沒有吧！”
為了打消維娜·杜波夫的重重疑慮，羅正道滔滔不絕地講解自己這份發展路線圖的要點，說道：
“……總之信科學也可以得永生……雖然前進的道路曲折了一點，不過結局還是一樣的。”
宗教的核心是偶像崇拜和靈魂歸宿，所謂的偶像並不是說信徒必須崇拜個體，而是他們很難想象和理解一個沒有重量；沒有質量；沒有形狀和顏色，看不見摸不著的虛無存在。即便是那些不主張崇拜偶像的舊世界宗教，譬如說佛教和十字教，最後也都屈服於信徒的需求了。
這套玩意的大致脈絡羅正道還是很清楚的，只要他把蒿里山的形象按照原樣精確複製，分發給這些科學教信徒，死後他們的靈魂就會自動往這張魔卡靠攏。
要知道，不是隨便什麼圖畫都有如此魔力，每一張魔卡都是魔卡師們擷取某個法則，或是綜合了多個法則製造出來的物質載體，哪怕只是一個相似的虛擬形象也足夠在信徒靈魂和魔卡之間建立某種紐帶關係。
這事羅正