意再看，都紛紛找個房間休息去了。
江凡進入葬神圖中，在時間場內繼續參悟虛無之道，依照江凡估計，等到了玄黃星後，他應該可以初步創立並完善虛無之道，並創造出虛無之道的煉氣之法。
畢竟這一路八個月的時間，對他來說就相當於兩百四十年，再加上以前花在虛無之道上的時間，加起來超過三百年。
江凡在聖禁中參悟虛無之道，創立一門大道耗費三百年的時間，並不算是短時間，當然也算不是長時間。參悟大道，最關鍵的在於入門、明悟，明悟之後完善大道，就是一個水滴石穿的事情了，如果是一般人，創立一門大道往往需要千年以上的時間。
王陽明在成聖之前，就在貴州龍場悟道千年，最終創立心學而成聖，史稱龍場悟道。
時間在時間場內快速流逝，江凡對虛無之道的理論也在逐步完善中，當兩百年過去了，江凡對虛無之道的參悟終於達到了他能所參悟的巔峰，畢竟他現在還只是一個仙人，對宇宙的理解還不夠全面，虛無之道還需要日後繼續完善，並在傳播中逐漸改善。
武者修煉成聖其中一個條件便是創立一門讓天道認可的學說，這門學說不是創立了就算了事的，還需要去傳播，在傳播中經受考驗，並被人們所接受，這才算完成。
民心即天心，只有民眾認可了，天道才會認可，這也是為什麼那些聖人都喜歡講道的原因，他們透過講道把自己的學說傳播出去，以獲得天道的認可。
江凡想要成聖也需要把他的學說傳播出去，而且接受的人越多，他日後成聖後實力越強，這有點像神靈搶奪信仰。
按照炎的解釋，學說在被民眾接受後，他們不知覺的就會按照江凡的學說行事，從而形成一種‘域’，學說傳播的越廣，域的範圍越多，受到江凡學說影響的人就越多，而這個影響就會在天道的加持下成為法則，融入天道之中。
也就是說，學說傳播的越廣，天道加持下的法則就越嚴密，將來對敵時自然就能調動更多的天道之力。
百家為什麼爭鳴？為的還是獲得天道更多的加持，擁有更強大的力量。
就比如說儒家的禮，禮，只是一個字，但是卻影響了整個玄黃星，乃至三千星域無數的人，因此禮的法則最為嚴密，任何人都會自覺的遵守，甚至在很多時候，禮大於法，不遵守禮的人則會被視著無禮之人，忤逆之人，受到其他人的集體鄙夷甚至打壓，這就是禮的力量，所以儒家一直為當世顯學，只有道，佛，墨三家可以抗衡。
無法再參悟虛無之道後，江凡開始一心創造虛無之道的修煉之法，首先是煉體之法，江凡糅合了其他聖經上的煉體之法，三千星域的煉體之法，加上他的一些見解，再融合虛無之道，花了五年的時間創造一整套煉體之法。
這套煉體之法集眾家之所長，能夠全面的開發人的潛能，修煉速度也短於其他武功，而且就算天資普通的人，只要按部就班的修煉，十年也可以完成煉體。
之後便是創立煉氣之法，煉氣之法最關鍵在真氣的屬性，這是一門學說武功的根基，它的屬性直接體現了武功及學說的特點。
而虛無之道的特點是什麼？江凡為其賦予的特點就是虛和無。
虛，就是空虛，什麼也沒有，就像是無盡的星空，正因為它的無限空虛，所以才能容納無窮的星辰。
無，就是不存在，因為不存在，所以才能衍生出無數的存在，就像是一張白紙，因為上面什麼色彩都沒有，所以才能繪製出無數絢麗的圖案。或者可以把‘無’比作一個點，因為點沒有方向，所以他能夠做出延伸向無數個方向的線條。
賦予真氣特性後，江凡開始創造觀想圖，他創造的觀想圖是一片漆黑，什麼也沒有，這個黑不是邪惡的黑，也不是靜謐的黑，更不是空虛壓抑的黑，而是一種虛無，雖然裡面什麼都沒有，但是卻有無數的‘有’在其中孕育，隨時都有可能顯現出來。
丹田中，一縷縷黑色的真氣驀然出現，這些真氣似乎沒有固定的形狀，每時每刻都是千變萬化，或者說它一直沒有變化過，只是當人察覺之時，心中想著什麼，那真氣就是什麼。
創立煉氣之法最重要的就是賦予真氣屬性，並創造出能夠觀想出真氣的觀想圖，江凡光是這兩樣就花了近十年的時間，之後的煉氣之法自然是水到渠成，罡氣，煉竅，法力，一直到天台鏡。
江凡參悟了河圖洛書，對於修煉陣法自然瞭然於胸，再次花了二十五年的時間，江凡把功法一直推演到了金丹境。