爺遜位做了上皇，就開始避嫌，輕易不來人家的寒舍。你可安心帶著你的人，都來我處暫住。”
楊燁見李師師盛情拳拳，自然不再推託，即刻用心有靈犀之術與劉慧娘進行聯絡，請她領著梁山好漢們，都來李師師家聚會。
此處暗中交代，楊燁早就確立劉慧娘為新的靈犀夥伴，只要心念所及，便可以遠距離傳遞訊息。當然，楊燁尚留了點小腦筋，並沒有讓劉慧娘共享五感。否則他半夜裡如何偷偷跑進那麗卿侍女的房裡，去雙修玄女天書中的避秧鑄鼎術？
楊燁此來東京，同行的除了劉慧娘、陳麗卿之外，有石寶、鄧元覺、王天霸三個受控之人，梁山頭領裡來了公孫勝、魯智深、武松、楊志、時遷、樊瑞六人追隨，最後是淮西佈陣高手奚勝與前八十萬禁軍教頭王進，共計是一十三人同行。
他已然查探的分明，所有被擒的大宋兒童，都被關押在城外東路軍粘罕處的行軍牢營中，派遣了大金國碩果僅存的武道宗師金沉鷹親自鎮守，戒備森嚴。
楊燁刺殺郭京冒名頂替、李代桃僵，就是要藉助此人身份，用好皇帝賜予的徵兵權，聚攏起一支可以助他抗敵、救人的軍事力量來。
第一百六十章 募兵
必須說，楊燁的算盤打得響亮。新皇登基，六賊倒臺，高俅名片不再好用，加上江南剿匪大軍尚未返回，若是楊燁再易容高俅出現東京，定被政敵以擅離職守、圖謀不軌的罪名彈劾。
而神棍郭京卻是趙桓的新寵，昏君對他的神通十分信任，將打退金兵的最後希望都寄託在此人身上，傳下聖旨讓各級官府都配合郭京，甄選六甲神兵。
楊燁冒名頂替了郭京，是現階段最快的掌握軍事力量的辦法。當然大宋朝歷來重文輕武，壓制武將，最怕武人造反，所以郭京雖有天子特批的募兵權，但募兵數量照舊有著上限。
七千七百七十七人，這個就是楊燁可以募兵的極限數字了。若多了一個，必會被朝中文官彈劾。
大宋朝的文官們，別的本事不強，治政無能，軍機外行，就只有告密、舉報、拆臺、內鬥的手段，都修煉得出神入化。若造化殿也對這些手段都評等級，則個個都是宗師級。
非常時期，金人兵臨城下，眼看國破家亡，楊燁怎敢觸動這些怪獸們的敏感神經，搞得節外生枝？
楊燁戰戰兢兢、如臨深淵，如履薄冰，小心翼翼開始了他的募兵行動。若是郭京還活著，由他來招兵，自然不會如此麻煩，只隨便尋些人湊數便可。
真實歷史中，郭京招兵就是不管武藝如何、年齡大小，一律只憑生辰八字甄選，結果找了七千餘名的市井地痞無賴，組成所謂的“六甲神兵”。
六甲神兵後來大開宣化門迎戰金兵，結局是不戰而潰，被敵人乘勝追擊，直接導致開封外城被金兵攻破。
楊燁自不願讓這般歷史的悲劇重演，他來募兵，就是要掌握一股可靠而有戰鬥力的軍事力量，以便在接下來的大戰具有更多的戰略主動權。
他已經聯絡上了宋江、趙敏、岳飛、韓世忠等人，兩路大軍分別都從北方太行山、南方杭州開拔，晝夜行軍，正趕奔開封勤王而來。
楊燁眼下的任務只有兩個，一是救出金營中性命危在旦夕的小孩們；二是堅守城池、拖延時間，等到南北兩路雄師回援京師。
因趙桓聽信張邦昌等議和派文臣的讒言，嚴令各地勤王部隊不得妄動，原地待命，所以此番開封圍城，再沒有各地勤王部隊來配合作戰。
偌大的東京城中，僅有衛士即弓箭手七萬餘人，兵少將寡，人員嚴重不足，防禦力量可謂極度空虛。楊燁自然沒有希望，從這些正規軍中再抽人，來組建他的新隊伍。
軍中甄選人才無望，就只能另闢蹊徑。仗義每多屠狗輩，市井中也可能藏著英雄豪傑。
楊燁靠著夥伴們幫忙，與郭京殊途同歸，也在市井中招兵，當然徵兵標準卻是截然相反，寧缺毋濫。
他選擇的兵源主要有三類人：
第一類是武館子弟。東京民間好武，所以拳館林立，百姓家子弟中，多有送去習武之人，周侗壯年時候就曾開設御拳館，打出了天教師的威名。所以武館中好漢最多。楊燁拜託各家武館，廣送金帛，不惜代價，大批招收武士武徒來充實行伍。
第二類是僧人。楊燁由魯智深陪著，暗中拜訪大相國寺住持智清大師，尋求得到他的支援。這位大師是得道高僧，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，聽了楊魯兩人建議，就派出寺院中青壯僧人還俗從軍。