第二重防禦，是四大聖人派遣在不周山的守山大神，系鴻蒙初闢時期存在的老古董神靈，輩分比火神祝融、水神共工更高，名為燭九陰，又叫燭龍。此神身長千里、人面蛇身，閉目夜晚，睜眼白晝，呼氣為炎炎酷夏，吸氣則為凜凜寒冬。
燭龍是僅次於聖人的巔峰強者，遇到造化小兒、女媧娘娘、軒轅黃帝都敢正面放對，北歐神王奧丁、奧林匹斯神王宙斯、魔教剎魔教主、佛門觀音、彌勒，甚至玉皇大帝、西王母等半聖，只論戰鬥神通，都不及這尊老古董神靈厲害，可謂是半聖中的半聖，造化空間三千世界各種生靈中，最接近於聖的存在。
眾聖委派燭九陰擔任最厲害的獄卒，專門對付那些有能力渡過弱水，妄圖來救元始天尊的敵人。
但不周山鎮壓聖人，最麻煩的事情還不是外敵侵入，而是內部元始天尊自己脫困，弱水、缽盂、燭九陰對付別人別事好用，可在正常狀態下的元始天尊面前，仍是一巴掌輕鬆拍扁的東西。
往殘酷點說，未成聖人，任誰都是螻蟻，差異就只強壯程度有別，本質都是一樣。故鎮壓聖人的關鍵力量，還得依靠聖人。
所以在不周山的東南西北西四座山峰之巔，各貼著一張帖子：東山帖由道祖太上老君所寫六字，內容為“道可道，非常道”；西山貼由天主通天教主親書六字，內容為“祀天齊，主萬物”；北山貼由無天魔祖撰寫六字，內容為“獨一全知全能”；最後是南山貼如來佛祖的經典版本，在西遊記劇情世界本有機會出現，用於五行山下鎮心猿，內容是佛門六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”。
四大聖人的親筆墨寶，才是不周山三重防備中的終極殺手鐧，故大清洗結束後經歷無數的歲月，曾有許多次元始天尊恢復聖力，意圖拔山脫困，但結果都在這四張帖子下鎩羽敗北，只得苦苦煎熬忍受，迄今未曾獲得自由。
聽完這些關鍵資訊，楊燁和穆虎面面相覷，相對苦笑。
不周山的三道防線，一道更比一道兇險。頭道弱水、缽盂倒是不懼，楊燁擁有半聖修為，可以潛伏進去；但第二道燭九陰就很有麻煩，單挑獨鬥沒有取勝機會，加上玉清道人護駕方才勉強可以纏鬥；至於最後一道四區聖人親筆所書的帖子，就屬於無解命題了。
楊燁畢竟不是唐僧，絲毫沒有對眾聖的狂熱信仰，故亦沒有辦法揭下帖子，將元始天尊拯救出來。
“如此看來，除非造化小兒和女媧娘娘親自出手，否則，我們沒有機會救出元始天尊……”楊燁沉吟道。
穆虎當拯救者時間甚長，對於造化空間顯、潛規則所知更多，此刻皺著眉頭道：“怕是不好辦。大清洗之後，造化小兒和四區聖人有過盟約，互相承諾不直接干涉三千世界的劇情，只由穿越者和劇情人物自行關聯發展。故就算上次無天魔祖違規迫害董協，也得采用傳送能量、借聖選者之刀的特殊手段……”
楊燁點頭道：“也對。如果造化小兒和娘娘出手，無天魔祖他們會更有藉口，能徹底撕毀盟約。那麼我們玩了許久的所謂拯救遊戲，就該徹底歇菜啦。”
楊燁對準提聖元領悟越多，就越加明白聖們人的可怕，更加明白形勢的兇險，其實他們拯救者所處的環境，真不比百餘年前處於反抗滿清殘暴統治的炎黃族革命黨，數十年前抵禦倭寇鐵蹄蹂躪下的華夏國軍人強到哪裡去。
擁有絕對實力優勢、具有大山壓卵恐怖威勢的強敵；麻木不仁、自甘墮落，甚至不惜為虎作倀的同胞，周圍還另有虎視眈眈、各懷鬼胎的旁觀者。正常的地球人，絕對不可能選擇造化小兒拯救者陣營——因為這確實就等於是一條十死無生之路，註定失敗，沒有前途。
也只有民族主義革命家穆虎、抗戰英雄馬寶玉、“聖母”女警凌瞾，奇葩武痴“圖書館管理員”楊燁這般的異類，才會選擇去走這條看似無比愚蠢的穿越之路。長久以來，他們一直就在夾縫中求生存，用得是游擊戰術，乘著聖人藐視悄悄變得強壯。
不過無論他們拯救的劇情世界再多，所獲得的強化戰力再強，在聖人們眼中，仍只是嬰兒玩的把戲。拯救者們稍微鬧些事無妨，四區聖人懶得計較，但若是鬧過頭，便會引來雷霆鎮壓，武悼天王冉閔和青龍董協，就是前車之鑑。
而楊燁自己大鬧八景宮、硬劫黑獄天，還鬥殺十萬天兵天將，肯定已觸及到聖人們容忍的底限，必將迎來異常激烈的報復，按照西遊記劇情正常發展，四區聖人中至少有一尊，可以獲得造化空間特批，不違背眾聖約定，理直氣壯地親自全力出手一次。
按照智慧之眼、元