果先被燃燈奪寶，又被陸壓以釘頭七箭書咒殺。
趙公明死後，則數萬年的仙道經驗、打磨功夫都成泡影，上封神榜，就走神道，和其他凡人成神的紂王、伯邑考、比干處於同一起跑線，擁有神職，要忙瑣事，修行機會是少之又少。
他又和雲霄娘娘、金靈聖母等截教同輩高手不同，前面所花的修行時間都耗費在定海神珠上，失去寶物，不論武藝，其法術還未必鬥得過闡教的三代弟子。
故趙公明成神之後，結局甚是淒涼，不再是和觀音、燃燈等大能平輩的前輩金仙，而是穿上盔甲，變成武將，去當了真武大帝的跟班，和三個晚輩華光、關羽和溫瓊並列。在東遊記劇情中，趙公明就慘遭呂洞賓等八仙蹂躪，還被另一個世界的齊天大聖孫悟空，一如意金箍棒抽翻在東海上。
不過趙公明封神後日子雖過得悽慘，但野百合也有春天，終究還是給他等到鹹魚翻身的機會。
封神榜上的神靈，除卻神職賦予的神力，強弱與否的關鍵，就是信徒的多少，信仰能力的強弱。就如孔丘和伯邑考，本體都是孱弱之輩，但因為狂信徒數量雄厚，能吸取到無盡的煙火能量，遂成為天庭頂級的真神，讓觀音、彌勒、西王母等半聖至尊，都要青眼有加，高度重視。
就在最近數十年中，趙公明的財神信仰香火，徒然呈現爆發式增長。其增長香火，主要來自地球上的東方大國華夏炎黃一族，足足數億多的人口，不信佛、不通道、不信儒，只將阿堵物和金元寶鑲嵌在心靈，頓首禮拜，虔誠無比。
信仰能量飛躍，趙公明的實力亦是飛躍增值，轉瞬重回天庭頂級正神的位置，看見真武大帝不再敬呼領導，遇見關羽、溫瓊等人，亦不再視作同僚，而是果斷上去擺架子，唸叨喚作“小輩。”
趙公明掌中的金元寶，就是以落寶金錢為根基，融入財神信仰能量而成的恐怖道器，威力無窮，無視金剛不壞之身，四廢星靈明石猴袁洪就曾經捱過，結果是一招秒殺無懸念。
孫悟空神通廣大，肉身卻不可能比袁洪堅韌，所以趙公明和雲霄娘娘都篤定，靠大元寶能穩滅潑猴。
只可惜大元寶卻是消耗性道器，每次使用都要損耗大量的信仰能量，越用會越弱，趙公明每天將其託在手上，主要是為了威懾，就如後世地球上的大國國家元首，都最愛將裝著核按鈕的黑箱子隨帶身邊。裝逼不分種族，人神皆樂此不疲。
電光火石之間，金元寶凌空變大，變成一座巨型大山，比佛經所云的須彌山更巍峨高峻，轟轟烈烈碾壓而落，磅礴絕倫的信仰之力滾滾而至，霎時空中響徹遍各種嘈雜念頭，表現形式迥異不同，但期盼內容都只有一個，那就是——
四方財運，都來我家！
這是心靈吶喊，更是狂信能量，正是仙俠強化中的特款香火神道的究極破壞威力。面對著數億的人心所向，強如齊天大聖這般的天命主角，亦不免相形見絀，在這股恐怖碾壓之前，心頭湧上濃濃的絕望，頂天立地的雙腿微微發顫起來。
但卻在這時，楊燁天靈蓋上遁出陽神，施展九轉元功妙法變，倏地化成一件通體黑黝黝、兩端黃金燦烈的大棒，正是模擬搶奪自天命汗處的秦皇嬴政之寶天子“大柄”！
“大柄若在手，雄風滿天下，萬里車馬盡混同，重天豈有別神封！”楊燁朗聲高喝，催動大柄，擺出蚍蜉撼大樹的姿態，直迎向天幕巍峨的元寶山。
第一百二十章 燭九陰
金錢便是財富，迎祥納福，宜利和合，是紅塵俗世的凡人最重要的生活物資，所謂“舉天下一毫之事，非金錢無以行之。”故財神的大元寶，具有最強大的破壞威力，哪怕是金剛不壞之身，亦難逃銅臭之腐蝕；哪怕大小如意，遁形變化，也難脫孔方的追索；任憑你是天上天下、唯有獨尊的大佛，遇到黃金砸頭，也免不得要卑躬屈膝。
只是縱容金錢魔力無窮，擁有恐怖的威能，但卻也不是真正的萬能，它仍具有天然的剋星，而這個剋星，正是權勢。
權與錢比，權比錢大；掌握大權者，輕而易舉可獲得大錢；而有大錢者，卻未必能掌大權，他們追求大權道路，照舊崎嶇坎坷。誠然，錢，是掌握大權最重要的輔助之一，還具有對於權力的反制作用，能夠高效予以腐蝕，但這些，並不能改變權與錢的主從地位。
就算擁有聚寶盆的人間活財神，都難以免疫擁有至尊皇權的天子的當頭一刀。權力，就是金錢的剋星。
黑光懟金光，轟地巨響，大柄徒然化影，變成頭戴冠冕、身披龍袍，腰佩天子之劍的皇者形象，