第861部分(2 / 4)

小說:儒道至聖 作者:江暖

孔聖,曾經征服妖界。

聖元大陸記載孔子言行的書有很多,首推《論語》,這是孔聖的弟子聯手編寫,甚至經過孔聖欽點,讓這本書化為亞聖經典。

《孔子家語》則主要由孔家人編寫,孔聖弟子也參與其中,雖未得孔聖欽點,但一直以來是孔子世家與子思子世家教育子孫的必讀書籍。

這本書原本不是聖道經典,聖元大陸各書院都不會教授,也沒有書鋪販賣,只有讀書人成為進士以後,才有資格到各地書院借閱。

這本書編修歷經三百年,多位孔聖弟子以及再傳弟子親手審閱最後定稿,人族每位半聖封聖後,都會盡早前往孔家,走孔家路,借閱這本書。

這本書一直被放在孔家祠堂之中,歷代孔家家主都會為這本書加持力量,而由於每一代孔家家主都是半聖,使得這本書不斷增強,最後論純粹的威能竟然與《論語》相提並論。

許多人讀書人對《孔子家語》的瞭解並不多,以致於一些人認為是偽作,但這本書記錄了許多《論語》和其他書籍沒有記載的孔子言行,就篇幅、全面性和詳實程度來說,《孔子家語》在記載孔子言行的所有書籍中排名第一。

《孔子家語》的原本在孔家祠堂,但因為是聖位書籍,可以利用聖力借用本體的產量,分化出一本書籍,由於這種書籍呈半透明,像是本體的影子,因此也叫聖物投影。

許多妖蠻冰族害怕,但也有許多妖蠻冰族眼饞,因為所有跟孔子有關的聖書都有極高的價值,不僅可以從妖界換到大量的好處,若能將其汙化則會成為自己可以使用的強大寶物,就算不汙化,也可以在特別的時候拿出來浣洗自己的心神,防止發瘋。

不過,這種書籍最大的作用是成為進入人族眾聖故居的護身符,妖蠻異族進入任何一位聖人的故居都會被強大的力量湮滅,但有了這類聖書,即便是妖蠻也能偽裝成人族進入,從而獲取更多的好處甚至佔領故居。

每一座眾聖故居,都是一座無敵的堡壘。

第一次兩界山大戰時,妖族甚至把兩座半聖故居改造成空中堡壘,對人族形成連番難以承受的打擊,最後陳觀海拼著重傷將兩座半聖故居擊落。

在冰宮山下的大儒和大學士開始各自唸誦自己面前的眾聖經典,全都使用口含天言。

他們的聲音並不大,但卻能傳播很遠。

他們誦出的文字各有不同,但不僅不會讓人覺得雜亂,反而讓人覺得井然有序。

他們誦讀的內容源自各家,出於不同眾聖,但每個人都能清晰地聽到每一個字,並能很快理解基本的意思。

除了少數的妖蠻和冰族露出不耐煩之色,拼命抵制他們的誦經聲音,大多數妖蠻冰族都認真聆聽,用心記下,有一些妖蠻冰族甚至眉開眼笑,十分喜歡他們的誦讀。

即便是那些不耐煩的妖蠻冰族也沒有出面反對破壞,因為儒家的眾聖經典與那些斜教的不同,斜教最擅長蠱惑人心,或以錢財利誘,或謊稱死後可永生,或有極端的排他性。

儒家教化的至高聖道便是“有教無類”,從無利誘,隨著百家百花齊放,也越來越包容,許多妖蠻甚至透過學習儒家和百家眾聖經典實力大增。

有一段時間妖界傳言熟讀眾聖經典能讓大妖王封聖的可能性提高一成,導致當時的妖界諸王一窩蜂去學習。後來妖蠻眾聖不得不聯手駁斥這種言論,並開始加大力度宣揚讀人族眾聖經典的嚴重後果,製造種種事件,終於剎住妖蠻學儒的風氣。

不過,直到現在依舊有為數不少的妖蠻在暗中研讀儒家經典,像狐族、猿族等族可以在族內光明正大學習儒家經典。

第1845章 幸運的人族

片刻之後,不止冰宮山下的人族大學士與大儒開始誦讀眾聖經典,遠處的人族營寨區域也開始出現變化。

“方虛聖有難,我等有心無力,但可背誦眾聖經典,與大學士和大儒的力量相融,幫助他正心凝神,減少意外!”

一個又一個舌綻春雷的聲音在人群中炸開。

“快快快,誦讀眾聖經典!”

“我來《孟子》!”

“我誦《墨子》!”

“我要讀《春秋》!”

“來,咱們這一片的人一起背誦《論語》,我起個頭!一……二,開始!子曰:學而時習之,不亦說乎……”

就見原本熱火朝天的營地之中,人族讀書人一邊背誦眾聖經典,一邊繼續做工。

一些讀書不多的女子並不能背誦,有些為

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