雖然精研兵家聖道，但更擅長治國，在聖元大陸，諸葛亮之所以能力保蜀國，還因為精通《易經》與工家聖道。
諸葛亮以《易經》為基礎，製作著名的半聖寶物八陣圖。
同時，製作出工家的巔峰作品，木牛流馬。
諸葛亮憑藉八陣圖與木牛流馬，保住蜀國。
後來，諸葛亮為了履行封聖前的誓言，也為了避免聖道有缺，執意要讓蜀國一統天下並光復漢室，違背眾聖意志，對抗聖院，連續北伐，最後失敗。
諸葛亮無法履行封聖前的諾言，導致聖道無法更進一步，為尋突破，先詐死，而後孤身周遊萬界，最終聖隕，至今聖骸沒能迴歸聖元大陸，聖墓也只是衣冠冢。
所以，和許多隕落在外的眾聖一樣，諸葛亮的半聖故居極為重要，因為很可能藏有生前線索，或許能尋回聖道經典或聖寶。
不過，普通的半聖故居對現在的方運來說價值不大，而過於強大的半聖故居，也不是方運能夠掌控的，所以，方運更在意文曲星碎片與筆老。
人族有文房四奇之說。
筆老，硯龜，墨女，外加聖頁，一旦由一人全部掌握，將發揮意想不到的作用。
人族從未有一人完全擁有文房四奇，只有在第一次兩界山大戰之時，王驚龍借來文房四奇，以一敵多毫不費力。
方運看了一眼在桌子上爬來爬去的硯龜。
除了聖頁，另外文房三奇都需要不斷成長。
墨女和硯龜在葬聖谷中吸收了大量的力量，已經遠超歷代聖位之下的同族，只要方運晉升半聖，使用聖道手段，便能將兩物聖化，形成兩件恐怖的寶物。
墨女的成就或許難以驚世，但那硯龜得自登龍臺，身世極為不凡，一旦聖化，必將遠超歷代硯龜。
至於筆老，比硯龜和墨女都稀有，基本可以確定，此生所能見到的唯一筆老，恐怕就是聖墟所見的那位。
當年那筆老並未聖化，卻有極強的實力，直接抹除大儒層次的攻擊，給方運留下很深的印象。
方運在心中給海崖古地的寶物按照重要性排名，筆老是毋庸置疑的第一位，哪怕是文曲星碎片也只是第二位，第三則是鮫人族密庫，半聖故居僅僅位列第四。至於海崖古地最珍貴的黃金沙城與萬世沙，雖然能激發雜家天常分神法的力量，但方運目前並不在意。
單一的文曲星碎片，真正的作用遠遠大於筆老，但是，文曲星碎片的數量多，而且方運並不缺，再多一塊，無法引發質變。
但是，若有筆老，則必然會形成質變。