做壞事，而是說，人本性利己，一旦利己，便有可能傷害到他人，這種行為，在荀聖看來是有變惡的趨勢。更何況，我們大多數華夏子民更相信性本善。”
荀家人的臉色這才好一些，孟家人也稍稍剋制，雖然兩家有聖道之爭，但方運說的很正確，荀聖的意思就是這般，和原罪論相差甚遠。
不過，孟家人心裡依舊很得意，雖然誰都知道聖元大陸還是性本善佔據主流，但從方運嘴裡說出來，意義非常重大。
方運繼續道：“除了宣揚原罪，他們還做了第二件事。他們既然不承認自己流淌著犯罪的血脈，只有原罪，但心裡卻明白，自己就是道德低下，自己就是潛在的罪犯，是壞人，那怎麼辦？他們不可能為此制定法律，也不可能去主動請求判刑，所以，他們虛構了一種遠遠超過人類的力量，讓那種超越的力量來解決這個問題。於是，他們藉助先人創造的神靈，不斷改造那個神靈的意圖，讓神靈來寬恕他們的罪行。不過，他們有時候太敷衍，隨便弄點水澆在身體上，就算洗清了血脈中的罪惡。按道理來說，稍微有理智的人都會懷疑這種事，但他們竟然不懷疑，為什麼？還是那句話，他們的本能在保護自己，以致於相信這種一眼就能看穿的虛假。換言之，他們讓神去擔保他們是好的，讓神靈給他們擦屁股！”
許多讀書人無比驚訝，甚至覺得可笑，根本無法想象會有這種族群。
“他們還有第三種手段，那就是，和我們華夏子民更傾向於公平不同，他們更注重個人的自由。你想啊，如果他們強調公平，那麼他們的行為和他們的本能，其實是違背公平