”
“方愛卿有何要事？”太后道。
方運道：“臣聞春秋時期，人族百姓士子可在鄉校議政論政，乃是賢德之事。我人族歷經千載，至今有文院，卻無鄉校，是退是進？孔聖曾贊法家先賢子產，而子產不毀鄉校，我等後人豈能忘記先賢教誨？所以，微臣欲在各地重開鄉校議事，並設立一處官署，名為議政院，記錄鄉校之的意見或建議，輯錄成冊，交給內閣眾官翻閱，擇其善而從之。不過，此事千頭萬緒，不能在全國各地鋪開，將在京城設立試點。臣舉薦蔡禾擔任議政院代掌院。”
鄉校便是古代的基層官辦學校。
方運突然當眾提出，太后不好立即作答，沉思許久，問：“諸位愛卿對議政院有何看法？”
盛博源道：“萬萬不可！此例一開，人人皆可妄議朝政，豈不天下大亂？”
方運冷笑道：“若是百姓讀書人談論朝政就會導致天下大亂，一定是這個天下先出了大問題！”
“若是人人都可議政，要我們官員做什麼？”
“若人人都不能議政，我們官員到底做了什麼？”方運反唇相譏。
一些官員在心中為方運喝彩。
盛博源執掌禮部，循規蹈矩，朝堂論辯遠不是方運的對手，更何況他現在只是為反對方運而反對，並非經過深思熟慮，更沒有站在公正的立場上，以致於被方運說得啞口無言。
盛博源強辯道：“我景國太祖，可沒有立下這個規矩。”
“太祖也沒說盛尚書您必須降生且一定要長成您這個樣子。”方運道。
一些官員忍不住，輕笑陣陣。
盛博源怒道：“你這是強詞奪理。你前些天說若復舊禮，有反對則不準推行，如今為何出爾反爾？”
“這是法，並非禮。您這是在說子產鑄刑于鼎是禮非法？”
春秋時期鄭國先賢子產曾將法律明文鑄就在一座大鼎之上，讓百姓可以看到，這也是人族歷史上第一部正式公佈的律法，而不是以前的“法不可知，威不可測”。
所以，法家一直推崇子產是法家的先賢。
第2474章 議政院
盛博源反駁道：“孔聖曾經批評子產，說子產像是百姓的母親，能餵養孩子，卻不能教育孩子。實際上孔聖在說，子產的執政只能管理百姓，而無法教化百姓，子產終究並非聖賢。”
“若人人都可教化百姓，那要孔聖做什麼？成為孩子的母親已經無比偉大，為何還要吹毛求疵？更何況，子產不毀鄉校，孔聖說如果有人說子產不是仁義之士，他是不信的。孔聖或許不贊同子產的所有執政方針，但對‘子產不毀鄉校’這一點上，卻高度認同。您斷章取義與移花接木的手段，並不高明。”方運回敬道。
“太后，君上，微臣認為，這個口子不可開，一旦開了，後患無窮！”
方運反問道：“比萬人聚於宮門之外又如何？”
盛博源愣在原地，無言以對。
眾官呆呆地看著方運，這才意識到方運為何一點不懼怕盛博源的參奏。
盛博源一直用那些人圍堵皇宮官衙來攻擊方運，但方運卻以子之矛攻子之盾，現在是個人都會考慮，既然國人沒有傾訴的場所，那是設立可控的鄉校好，還是任由他們跑到皇宮或官衙門前聚集好？
盛博源之前所說的一切，都在幫助方運。
曹德安上前一步，掃視眾官，微笑道：“諸位也知道，人人都說我是紙糊泥塑朽木所雕，但今日，我這塊老木頭卻要站出來說幾句實話。”
百官發出善意的笑容。
雖然民間不理解曹德安，但大多數官員還是認可曹德安，當年若不是曹德安利用各種手段牽制柳山，無論是投靠柳山還是跟柳山徹底對立，都會對景國更不利。
“我看方虛聖提議不僅非常合理，而且是大勢所趨。早在數年前，下官便與諸位同僚討論過此事，文曲放光，民智漸開，讀書人成倍增長，那些新的讀書人如何解決？不僅我們當時沒有得到結果，不僅各國找不到辦法，連聖院閣老也束手無策。方虛聖今日的提議，堪稱神來之筆。”
“此事看似簡單，但諸位若仔細思索便會明白，我景國根本容不下如此多的讀書人，那麼，與其放任這些讀書人，與其錯過可能存在的英才，不如將其收羅入鄉校之中，一來讓其心有所向，二來安撫民心，三則能挑選可用之才，至於四，則能緩和矛盾。”
最後一句，曹德安說的十分含糊，沒有明說緩和什麼矛盾，但在場