族，或者趁辛植前去迎接運糧隊伍的時候攻打儀縣，或者直接攻打運糧隊伍。
方運繼續看文書，看完所有文書和地方誌，坐在虎皮椅上思索。
“高層雲梯可能涉及戰略，但低等雲梯的兵道對壘，比的就是兵法，但不是普通意義上的兵法，而是兵書上的兵法！士兵獲得兵法力量加持後，實力暴增，絲毫不下於出征詩或強兵詩的作用，乃是人族對抗妖蠻的強大力量之一。那麼，我就要圍繞兵書上的兵法來戰鬥。”
“瞞天過海、圍魏救趙和借刀殺人都已經融入智之聖道，威力極強。而暗渡陳倉乃是吸收了韓信三篇中的一篇形成，威力更勝前三種兵法。我的兵書中，威力最弱的便是苦肉計，還沒有融入智之聖道。苦肉計是因為我用計影響十國，惹得數不清的人中計，收穫了難以想象的戰果，所以自然凝聚成兵法。”
“辛植雖然是翰林，但兵法的戰果絕不可能相當於影響十國，那至少要大學士才行。我曾在學宮中閱遍十國所有進士或之上讀書人的資料，這辛植也在其中。他在五年前，掌握的兵法為‘雷厲風行’，可以在短時間內加強士兵的行軍速度。”
“加速類兵法乃是最簡單也是用處最大的兵法之一，無論是加速援助隊友、加速逃跑、加速衝鋒還是加速迂迴包抄，都會有意想不到的效果。在雷厲風行之下，他可以運用的戰術無比豐富。甚至可以說，單憑這計，哪怕無法取勝，也很難失敗。”
“不過，不知道他現在掌握了何種新的兵法。”
方運在心中思索。
“我不僅研究兵法本身，也研究人族對兵法的運用趨勢。隨著妖蠻的威脅日益加劇，慶國做好接收景國與草蠻對戰的準備，那麼慶國的將軍自然會面臨兵法選擇。那些穩重的將軍會選擇防守類兵法，而綿裡藏針的會選擇防守反擊類的兵法，狡猾的將軍會選擇迷惑類，膽小的將軍會注重逃跑或防守。”
“辛植此人有勇有謀，敢在大殿之中針對我，必然是一個膽量極大之人，這人若修煉第二種兵法，極可能是強攻兵法！配合雷厲風行的最佳強攻兵法，自然是一鼓作氣、反戈一擊、長驅直入或衝鋒陷陣常見的四種兵法之一。”
“無論是兵道還是聖道，都與性情性格有關。他的履歷我看過，不是狡詐之人，應該不會用反戈一擊。他有膽氣，但沒豪氣，也沒有多少帶領騎兵的戰績，長驅直入不適合他。衝鋒陷陣乃是那些莽撞將軍所選，他並不莽撞。看來，他若是能修煉第二種兵法，以一鼓作氣的可能性最大，而反戈一擊次之，學習另外兩種兵法的可能性極小。”
“至於其他的兵法，都太過強大，比如‘滅此朝食’，原本是形容先殺敵人再吃早飯，形容急於消滅敵人，此兵法一旦用出，我方不僅能展開強大而迅猛的攻擊，在攻擊結束後，還能恢復大量的體力，乃是極為高明的兵法，一般達到四層雲梯方可練成。”
第762章 大軍出征
方運稍稍安心，同時心中無比感謝奇書天地裡的那些兵書。
若非自己有龐大的兵書寶庫，還有真正的歷史和大量的戰例，必然會和普通兵家讀書人一樣，花大量的時間學習像雷厲風行或者一鼓作氣等基礎兵法，一直等大學士才能學習較為高等的兵法，到了大儒或半聖，才能學最深奧的兵法。
像瞞天過海不算特別強大的兵法，但境界卻要比同類的迷幻兵法強大太多，比如兵家人常用的霧裡看花，同樣是迷幻類，但只能形成大霧阻擋敵人，但無法讓己方完全消失，更不可能變形。
能讓己方完全消失的兵法也有，但只有極少數兵家大學士和普通兵家大儒才能做到，偏偏瞞天過海現在就能做到！
像借刀殺人這種借用敵人力量的強大兵法，也是至少要大儒才能做到。
方運現在的兵法，在性質和境界上比之大儒們的兵法毫不遜色，只是在兵法範圍、作用人數、持續時間等“量”的方面遠遠不足。
大儒若用杯弓蛇影，能形成十餘萬大軍的虛假士兵，半聖能讓這些虛影化虛為實，但方運使用瞞天過海，卻只能製造數千人的虛假士兵，差距極大。
“我將來也要學習一些有用的兵法，恐怕要拜一位好的兵道老師。兵道師承比儒道還嚴苛，我要是對兵道老師有加害之意，那我的兵書會直接攻擊我！等我將來兵道精深，可陸續傳授兵法。不過，直接傳《三十六計》不合適，應該把聖元大陸沒有的兵法兵書借用《帝君典》中的歷史逐漸釋出。到時候，人族若有內戰，至少沒有兵家人敢攻擊我。”
方運很快收