可手上的貨幣顯然沒有排斥，更沒有發生化學反應，而是正常的共存，拿在手上的時候，會有一種被動的認為這就是錢的感覺，還能感覺出是多少錢，即使碰到貨幣的一個邊，不用眼睛看，也知道所碰的錢是多少。
那麼這是什麼？
“規則！”公孫慕容輕輕吐出兩個字，然後深吸一口氣。
第五百六十六章以神的名義
由二十七中材料製作而成的錢幣在公孫慕容的手指上轉動著，他則抬頭看天，準確地說是看棚。
他感受到了規則，現在想要弄清楚的是，在特殊的空間裡規則才能在不繼續人為影響下存在，還是本身人家就已經懂得規則的穩固性和附著技術。
公孫慕容也能利用一部分規則，但需要他一直控制著，一旦他放開控制，規則之力消失。錢幣上的規則之力沒有人控制，卻依舊產生著作用，是空間本身的原因，還是其他的原因？
若是前者，公孫慕容不在乎，在哪個空間就遵守哪個規則，如果是後者，他需要學會。
“玩規則，怪不得告訴我承受不住，要是我真的不懂規則，自然會害怕。我確定，聲音的主人與在人類類種族聯盟出現的聲音的主人不是同一個，甚至不是同一勢力。”
公孫慕容喃喃著，手指一動，硬幣被他彈起來，在空中翻轉著，然後就一直翻轉著，不下落，也不停止，它的周圍沒有力的作用了，風力、引力、射線的力全部消失。
公孫慕容放棄控制，把一元、五元、十元的三種硬幣握在手心，思維動，硬幣還原成二十七種材料，再按照一百元的比例，重新捏出來一個，剩下的材料無論是製作哪一種都不夠了。
觀察著手中的一百元的硬幣，公孫慕容撤下規則影響，然後笑了，硬幣依然存在，在他不主動影響下存在。
這說明一個問題，只要他調動規則力量，製作好，便可以穩固下來，受此空間影響。而不是特殊的手段。
他又看看五十元面值的，捏碎，還原，與之前剩下的材料中和一番，又製作出一個一百元的，五個變三個，還剩下體積為兩個硬幣的材料。
三枚硬幣擺在桌子上，剩下的材料收起來，公孫慕容又拿起神杖，用規則的能力去檢視。
看了一會兒。公孫慕容點頭，自語道：“還行，是個規則使用器，用精神力驅動，經過神杖被放大，可以利用規則，精神力在送到神杖之前波動規律就是放大和影響後的實際效果，在施放之前唸唸有詞的行為是為了集中精神力和用聲音的共鳴來形成特定波動，我也會了。我是神的子民。”
說著，公孫慕容笑了起來。
他已經知道了，所謂的神殿，其實就是一些懂得規則使用方式的人所組成的勢力。他們研究規則，利用規則，以神的名義來做事情。
目的自然是為了統治，讓別人處在更低的層次下。好使他們自己獲得足夠多的權力，包括精神和物質上的獲取。
而赫拉麻多蘭甘等生活在神恩之下的人，只懂得使用。卻不瞭解為什麼能使用，換個說話就是：知其然而不知其所以然。
覺得自己想清楚的公孫慕容放下神杖，盤膝而坐，修煉。
時間到了翌日的早晨，眾人紛紛起來工作，隊伍中的青壯則休息，一會兒他們還要出去找工作。
赫拉麻多蘭甘尋到公孫慕容這裡，進門後觀察著他面前的公孫無名，他想看看昨天這個對養殖方面非常熟悉的人有沒有受到傷害。
打量一番，他認為公孫無名面色不錯，人也精神，於是問道：“昨天你沒有研究神杖？”
“研究了，在研究的時候，我成了神忠實的信徒，在神的意志下，我願意為神奉獻出一切，是神的光芒驅逐了黑暗，是神的乳汁哺育我成長，神讓我知道了將要為之奮鬥的目標，神就是宇宙航行中的燈塔，神就是帶領我們正確前進的船長，神是一切。”
公孫慕容手上拿著神杖，就是人家利用名為神樹的枝杈製作成的精神力接受放大規則利用器。
為了證明這一點，公孫慕容念道：“把我的一切包括生命獻給神，讓我使用神的力量，賜予我食物吧。”
赫拉麻多蘭甘一愣，有這念法嗎？賜予我食物？接著他又一愣，他和公孫無名之間的桌子上突然出現了幾個木頭盤子，還有木頭碗。
盤子中是潔白的將拳頭大的東西，碗中是白色又有著淡黑色液體的東西，以及另外盤子裡的沒有煮爛的蔬菜，還有幾個煎蛋，後面這個知道，也吃過。