而日本的皇權神予，卻被小日本照著中國盛唐時的方法，從教育到宗教再到各種可以輕鬆禁錮民眾思想途徑上，全方位的灌輸、根植入了每一個日本猴子的腦中。
比此時身邊任何一個人都瞭解這些的劉克武，在與陸、曹二人制定兩個計劃之初，和確定大東亞共榮圈這個目標的時候，就首先確定了必須把日本的那個狗屁天皇，先從他的神位上趕下去。爾後，採取中國民主地區體制，給日本來一個全民主制度的大改革。
沒有信仰，一個民族再強大，也很難走很遠。沒有了所謂的神靈庇護，和其思想上的獨立性，才可以真正用時間和手段，將那個民族消亡在歷史的滾滾車輪之下。
單純的武裝佔領，和野蠻的殖民統治是愚蠢的，是不可用卻在現在這個時代為西方殖民者推崇的。作為一個五千年文明傳承者，劉克武在大東亞共榮圈的新概念上，第一次出現了“萬國來朝、天可汗、非佔只臣”等字眼兒。
這也就是其後的幾個要點了，那就是除了日本這個只要徹底摧毀、重新給他們建立一個新的日本民族思想的雜碎民族之外，亞洲、尤其是東南亞地區，都將恢復到中國千百年來那種體制。
就是萬國來朝、俯首稱臣，歲歲納貢、統而不治其地的套路。在這思路上，劉克武自然是還有後手的，那就是大老美的那套手段。經濟、科技、文化、教育、宗教上的控制，遠勝去搞強佔其地、勞軍傷神那一套。
總之，本來是日本人二十幾年以後提出的“大東亞共榮圈”，現在被劉克武已經徹底大變了其內在。融入了很多本該在很久以後才出現、真正成熟的政治思想和手段。所以，日本國內那些傢伙，才會在這段時間裡，從合作直接變成了投kao復興黨。
對於這些計劃的詳情，陳修誠不知道，也無需知道。在他記錄完之後，劉克武才又朗聲再下達了新的指令