是如此說，為臣者威望高是好事，但若高了連紫禁城都不能與之相比時。莫說太后與皇上，怕是千古無一君，再敢用此人焉。”李鴻章所引用的話，正是前不久辜鴻銘幫助張之洞處理完漢陽鋼鐵廠與西洋的一起糾紛後，由英國《泰晤士報》刊發的文章中所言的話。
別說是一個辜鴻銘，前有曾左。近有李張劉，再至劉克武自己，哪個做出的卓不比他辜鴻銘成就大的多？這些人還都未能讓洋人如此盛讚。乃至於超越了皇權象徵的盛讚，西太后敢用這樣的人才叫奇事C！~！
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第356章五督事
在到劉繭武微笑著點了專頭，李鴻章知道隨後露出的磐，洲芯表情。Www；肯定是在思考自身如何不被洋人在某一日如此盛讚以致事嫌欺君了。知其想，言卻必盡，淺笑輕浮於臉上，李鴻章第二次提高了聲音。將最後一點說了出來。
“第三，也是最關鍵之根本一點，辜鴻銘母系西洋女，其人自幼受西學啟蒙遠勝我國學之術也。即為民間所言之“雜種，之人，又非我天朝禮教所育之人。也就只有張之洞吧！若他投入老夫幕下，都難得重用也！”
辜鴻銘生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼（馬來西亞的檳城州）一個英國人的橡膠園內。
早年，他祖輩由中國福建遷居南洋。積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫雲當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話。能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人。講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。
沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。之後在布朗的支援下，他遠赴歐洲，英國愛丁堡大學、德國萊比錫大學都魯下了辜鴻銘的足跡。
於其西學相比，這位在這三年中一直擔任著自己與張之洞之間高階聯絡人的辜通澤，實際上正是到了張之洞門下後，才開始潛心去研究的。
讓他聲名大起的，卻非真正是在協助張之洞辦洋務之中能揚名的。其成名於西方，乃是因其捍衛東方文化的舉動，以一幅捍衛者的面孔對待西洋人而成名的。
第一件事，他給祖先口頭，外國人嘲笑說：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花。他們就能聞到花的香味了嗎？
第二件事，他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。
第三件事，英國作家毛姆來中國，想見辜。毛拇的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。
毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可一句話，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬，不知所對。
最讓中國人聞訊叫好的，就是中日甲午海戰後，已經下野的伊藤博文到中國漫遊。在武昌時。與張之洞有過一些接觸。辜鴻銘是張的幕僚。作為見面禮，他送了伊藤一本自己網出版的《論語》英澤本。
伊藤早知辜氏是中國保守派中的先鋒大將，便乘機調侃他道：“聽說你精通西洋學術，難道還不清楚孔子之教能行於兩千多年前，卻不能行於二十世紀的今天嗎？”
辜鴻銘見招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比數學家的加減乘除，在數千年前，其法是三三得九，如今二十世紀，其法仍然是三三得九，並不會三三得八。”伊藤聽了，一時間無詞以對。
雖其人如此愛國，然按中國傳統禮教來說，其母是洋人，這就如李鴻章引用的民間那個詞來說，直接就不可能讓滿清朝廷敢用、重視於
了。
聽完李鴻章最後的定論，劉克武思索之間也明白辜鴻銘的老孃是洋人這件事，事實上成了他回國這麼多年以來，一直不能得到滿清重用的原因。
微微點頭，劉克武輕嘆一聲，說到：“湯生怪才，慣通中西。唯其身出，乃非正宗。恩師，若有機會，弟子卻很想重用其人也。只用其才與志，不用其之身，可法當可行否？。
面色略變，旋即恢復平常，李鴻章笑著回到：“你若用其才與志，當先盡除其驕氣、再壓其才智也。否不然，難成亦。其之才，多空泛。”
再度點頭，劉克武不想再把時間都浪費到一件事上，畢竟李鴻章的時間和自己一樣，都是緊張的很。
於是，起手飲